Jhon Dewey

Jhon dewey- Democracia y educación. “una introducción a la filosofía de la educación”
Cap. 2:
La educación como función social.
1). Naturaleza y significado del medio ambiente.-Epistemológicamente, la palabra educación significa justamente un proceso de dirigir o encausar. Educar, es una actividad estructuradora, moldeadora, formadora, según una forma normativa de la actividad social. Querequiere una transformación de la cualidad de la experiencia hasta que participe en los intereses, propósitos e ideas corrientes en el grupo social.
Las creencias y aspiraciones no se pueden extraer e insertar físicamente, por ello, nuestro problema, es descubrir el método por el cual el joven se asimila el punto de vista del viejo, o los viejos conforman a los jóvenes según sus propios puntos devista, la respuesta general a esta pregunta seria, por medio de la acción del ambiente, suscitar ciertas respuesta. El medio particular en que vive el individuo le lleva a ver y sentir una cosa mejor que otra, así se produce en él cierto sistema de conductas cierta disposición para la acción. Las palabras ambiente medio designan la continuidad específica de los lugares con sus propias tendenciasactivas. El medio ambiente consiste en aquellas condiciones que promueven o dificultan, estimulan o inhiben las actividades características de un ser vivo. La vida misma significa un modo de actuar, el medio ambiente significa lo que interviene en esta actividad como una condición de éxito o de fracaso.
2).El medio ambiente social.-Un ser cuyas actividades están asociadas con las de otro tiene unambiente social. Un ser conexionado con otros no puede realizar sus propias actividades sin tener en cuenta las actividades de ellos. Pensar y sentir lo que han de ser sus actividades en relación con los demás es un modo de conducta tan social como lo es el acto más definidamente cooperativo u hostil. El medio social forma a sus miembros inmaduros, estructurando sus hábitos externos de acción, comoun adiestramiento, a diferencia de la enseñanza educativa, ya que estos cambios se realizan en la acción exterior más que en las disposiciones mentales y emocionales de la conducta. Hemos de encontrar, pues algunas diferencias entre el adiestramiento y la educación. En muchos casos se actúa sobre la actividad del ser humano inmaduro, simplemente para asegurar hábitos que son útiles. Es adiestradocomo un animal, más que educado como un ser humano, ya que para lograr la felicidad o para evitar el dolo del fracaso tiene que actuar de acuerdo con los demás. En otros casos, comparte o participa en la actividad común. En este caso se modifica su impulso original, ya no solo actúa de un modo que está de acuerdo con los demás, sino que al actuar así se suscitan en el las mismas ideas y emocionesque que animan a los otros. Y solo de este modo puede llegar a ser plenamente un miembro reconocido de su grupo. Así sus hábitos mentales son asimilados gradualmente a los de éste.
La importancia del lenguaje para la adquisición de conocimientos es la principal causa de la idea común de que el conocimiento puede transmitirse directamente de unos a otros. El lenguaje consiste en sonidos mutuamenteinteligibles, éste es suficiente en sí mismo, para mostrar que su significación depende de su conexión con la experiencia compartida. Surgen ideas o significaciones semejantes porque ambas personas están comprometidas como participes de una acción en la que lo que hace cada una depende e influye en lo que la otra hace. Entenderse unos a otros significa que los objetos, incluidos los sonidos,tienen el mismo valor para ambos respecto a la realización de una finalidad común. De esta manera, el uso del lenguaje para expresar y adquirir ideas es una extensión y refinamiento del principio de que las cosas adquieren sentido usándolas en una experiencia compartida o una acción conjunta. Cuando las palabras no intervienen como factores en una situación compartida, ni real ni imaginativamente,...