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…¿No fue simbólico lo del pan?; ¿el sacrificio de la cruz no fue suficiente? La verdad de la Eucaristía

No es comprensible la relación que hay entre los fieles que asisten a la Eucaristía y los que realmente viven esa celebración, como el centro de nuestra fe católica. Esto es sabido por los protestantes, que con unas cuantas citas de memoria y fuera de contexto nos atacan y nos hacen dudar denuestra fe.

Las citas están tomadas de la Biblia Versión Reina Valera de 1960 para fines apologéticos.



DEFINICION

Nuestra celebración más importante tiene diversos nombres pero el sentido es el mismo.

Eucaristía: Este nombre proviene del griego eucharisteo, y significa acción de gracias. Es la palabra usada en los evangelios cuando se refieren a la Ultima Cena y el discurso delPan de Vida(como veremos más adelante). (Lc 22,19; 1 Cor 11, 24; Jn 6, 23).

Misa: Viene de la conclusión latina de la celebración, cuando el sacerdote despide la asamblea con las palabras: Ite, Missa est, que literalmente significa: “Id, es ya el final”. El uso prolongado de este saludo final hizo que la palabra “Misa” significase toda la celebración(El sacrificio de la Misa: Steve Ray).Fracción del pan: Con este nombre se representa en el Nuevo Testamento, las celebraciones realizadas por los primeros cristianos. (Hec 2, 42)

Sacrificio: Dentro del contexto litúrgico, la eucaristía recibe el nombre de sacrificio, ya que el mismo Cristo vuelve a hacer presente el único sacrificio de la cruz. La Palabra designa este sacrificio como sacrificio de alabanza (Hec 13, 15).


COMOSURGE

Como parte fundamental del Plan de salvación de Dios, la Eucaristía está prefigurada en el Antiguo Testamento y establecida en el Nuevo.

Precedentes Bíblicos.

Así como la revelación del Verbo encarnado se muestra a lo largo de la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, igual ocurre con la Eucaristía. No es posible para un protestante transformar toda la plenitud de la Eucaristíasi sólo lee lo que dice el Nuevo Testamento, obviando el Antiguo, Los Padres de la Iglesia y el mismo desarrollo de 2000 años de Cristianismo; por tal razón debemos primero sentar las bases en el Antiguo Testamento.

· Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento no vamos a encontrar el sentido de la Eucaristía si no se analiza A LA LUZ DEL NUEVO TESTAMENTO, por lo tanto los pasajes quese van a explicar irán conectados.

Existen dos elementos importantes en la Eucaristía: el pan y el vino, símbolos que en conjunto significan la naturaleza humana de carne y sangre en Jesucristo. Estos elementos son ilustrados frecuentemente en el Antiguo Testamento; aunque existen otros elementos como memorial, sacrificio, pascua, etc, que también irán desembocando en la Eucaristía. Pero caberesaltar que demostraremos la doctrina sobre la Eucaristía partiendo de que lo que allí se recibe es el Cuerpo y la Sangre de Cristo; y de que Jesús mismo lo dejó realizado en la Ultima Cena.

En Génesis 49, 10, tenemos una primera referencia bíblica. Jacob está bendiciendo a sus hijos, y cuando llega el turno de Judá (de donde procede Cristo) dice:

“ Atando a la vid su pollino, y a la cepa elhijo de su asna. Lavó en el vino su vestido, y en sangre de las uvas su manto”.

o Sabemos que en una viña se produce vino

o Jesús llega a Jerusalén en un burro.

o Jesús muere en Jerusalén derramando su sangre

De acuerdo al lenguaje utilizado, el autor juega con las palabras sangre y vino como sinónimos. Cristo derramó su sangre y manchó sus vestidos, y el autor muestra esasangre como si fuera vino de uvas, el cual se produjo en la viña, que sería Jerusalén. Cabe resaltar que la expresión “vino de uvas” se refiere a que esta sangre no provenía de creación humana, sino que era obra de Dios, como lo diría Justino en el segundo siglo[1]; de igual modo el hecho de que en la Eucaristía esté la sangre de Cristo tiene el mismo sentido teológico. Esta cita no demuestra que...