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Tiwanaku constituyó un centro de ciencias y artes, con alto contenido religioso. Como estado teocrático, la vida social estaba dictada por ritos y ceremonias. El culto debió estar centrado enel Sol -Viracocha- quien surgió de las profundidades del Titicaca para crear el cielo y la tierra, la luna, las estrellas y el día.
Algunas divinidades fueron profusamente representadas en su arte,tales como la llama, el felino, las cabezas trofeo y el Sacrificador.
Para desarrollar su complejo mundo religioso utilizaron los Templos y los alucinógenos.
Los seis individuos que aparecenconvergiendo al centro del dintel de Kantatallita -hoy muy deteriorado-, son chamanes en estado de éxtasis por el consumo de alucinógenos, todos poseen largos apéndices nasales, indicando la vía por la cualconsumían las sustancias. El hacha y la cabeza que llevan en las manos, delatan su condición de sacrificadores.
El concepto del Sacrificador, lo vemos también en el Chachapuma, un Dios felino concuerpo humano, indicando el hábito carnicero del puma, varios de ellos flanqueaban el acceso a la Pirámide de Akapana.
Las partes del cuerpo cortadas eran enterradas en los campos de cultivo, en lacreencia que aseguraban buenas cosechas, los chamanes sacrificadores utilizaban a los muertos para dar vida.
Con el tiempo pareciera hubo una división entre los chamanes, una reforma religiosa promovió aalgunos de ellos a la categoría de sacerdotes para hacerse cargo de la religión oficial -el Mononito Bennett sería un ejemplo-, el otro grupo pasó a ocupar posiciones marginales.
La ingesta debebidas alcohólicas y el consumo de alucinógenos, fueron inherentes a lo ceremonial. El Kero una clase de vaso de lados divergentes, era el recipiente utilizado para beber la chicha -obtenida de lafermentación del maíz- en agasajos ceremoniales organizados por el Estado.
Como alicinógeno utilizaban las semillas del cebil, que aspiraban en tabletas inhalatorias, su consumo produce modificaciones en...