jiji
Páginas: 2 (296 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2013
LA VIA DE LOS 7 PASOS
No me refiero al hablar necesariamente de los pasos para llevar acabo la vida, sino que, es necesario en las disciplinas ¨yoguis¨; como algunos le llaman;llevar a cabo algunos pasos para el bienestar humano. No todo trata sobre purificar energias o como en algun momento alguien lo menciono (y tengo prohibido mencionarlo) tener viajesastrales.
Todo va fuera de eso, de lo que hablo es de la respiracion, de tus posturas, de tu comportamiento ante la sociedad, de tus movimientos, de tu resistencia, y de las cicatricespostradas en tu cuerpo como marcas de daños no solo fisicos.
A lo largo de muchos años se ha investigado lo que es la iluminidad del ser humano, y mucha gente ha creido que solo seconsigue encerrandose en una cueva y hablando con los dioses, cuando no es asi. Hoy en dia nos damos cuenta que falta mucha etica en la sociedad y bastantes valores se han perdido,pero nosotros los llamamos de otra manera, al igual que a los habitos y a las disciplinas.
De esta manera, a lo largo de estos parrafos explicare a lo que me refiero y como serian lasmaneras adecuadas, claro esta, son llamadas con nombres nada conocidos y para facilitar la comprension los redactare en el nombre original y el cotidiano.
1. Purificación, kriyâ .2. Fortalecimiento, dridhata . 3. Estabilidad, sthirata . 4. Calma, dhirata . 5. Ligereza, laguima . 6. Percepción correcta, pratyakshatva . 7. Soledad, nirliptata .1:10-11. La purificación se adquiere con la práctica regular de los seis kriyâ . La fortaleza se consigue mediante âsana . La estabilidad o firmeza se consigue mediante mudra . La calmase consigue mediante pratyâhara . La ligereza se consigue mediante prânâyâma . La percepción correcta se consigue mediante dhyâna . La soledad se consigue mediante samâdhi .
No me refiero al hablar necesariamente de los pasos para llevar acabo la vida, sino que, es necesario en las disciplinas ¨yoguis¨; como algunos le llaman;llevar a cabo algunos pasos para el bienestar humano. No todo trata sobre purificar energias o como en algun momento alguien lo menciono (y tengo prohibido mencionarlo) tener viajesastrales.
Todo va fuera de eso, de lo que hablo es de la respiracion, de tus posturas, de tu comportamiento ante la sociedad, de tus movimientos, de tu resistencia, y de las cicatricespostradas en tu cuerpo como marcas de daños no solo fisicos.
A lo largo de muchos años se ha investigado lo que es la iluminidad del ser humano, y mucha gente ha creido que solo seconsigue encerrandose en una cueva y hablando con los dioses, cuando no es asi. Hoy en dia nos damos cuenta que falta mucha etica en la sociedad y bastantes valores se han perdido,pero nosotros los llamamos de otra manera, al igual que a los habitos y a las disciplinas.
De esta manera, a lo largo de estos parrafos explicare a lo que me refiero y como serian lasmaneras adecuadas, claro esta, son llamadas con nombres nada conocidos y para facilitar la comprension los redactare en el nombre original y el cotidiano.
1. Purificación, kriyâ .2. Fortalecimiento, dridhata . 3. Estabilidad, sthirata . 4. Calma, dhirata . 5. Ligereza, laguima . 6. Percepción correcta, pratyakshatva . 7. Soledad, nirliptata .1:10-11. La purificación se adquiere con la práctica regular de los seis kriyâ . La fortaleza se consigue mediante âsana . La estabilidad o firmeza se consigue mediante mudra . La calmase consigue mediante pratyâhara . La ligereza se consigue mediante prânâyâma . La percepción correcta se consigue mediante dhyâna . La soledad se consigue mediante samâdhi .
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