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INFLUENCIA DE LA MÚSICA EN LOS JÓVENES1
Galo Illatarco Peñarrieta
Departamento de Investigaciones
MUSEF
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CONCEPTO Y DEFINICIONES GENERALES DEL TÉRMINO MÚSICA
Partiremos del concepto general referido a
que el término música en su etimología
deriva del latín musica, de musa, que
significa diosa. En este sentidoconceptualmente se refiere a “Melodía y
armonía y las dos combinadas. Sucesión
de sonidos modulados para recrear el
oído. // Concierto de instrumentos o
voces,, o de ambas cosas a la vez.// Arte de
combinar los sonidos de la voz humana o
de los instrumentos, o unos y otros a la
vez, de suerte que produzca recreo al
escucharlos, conmoviendo la sensibilidad,
ya sea alegre, ya tristemente”(Enciclopedia ESPASA-CALPE S.A.
Tomo XXXVII. Madrid, España).
1 Título de la conversación presentada en el seminarios “Construyendo Juntos Momentos Musicales”, organizado por el grupo
“Jóvenes en Acción” de la carrera de Comunicación Social de la Universidad Pública y Autónoma de El Alto que invitó al
MUSEF para participar en dicho evento, desarrollado en su Auditorio el 4 de marzo de 2009.
2Los especialistas señalan que los elementos materiales que componen la música son el sonido,
el tiempo (o intervalo) y la intensidad, cada uno con una función específica para producir
música.
Desde la antigüedad se han dado diversidad de acepciones sobre la música, especialmente
fueron los griegos, quienes la llamaban mousiké, los que “…separaban las artes de la música,
en grupo aparte de lapintura, escultura y arquitectura”. Ellos también representaban la
música “…en la figura de una mujer, la musa Euterpe, llevando la lira de Apolo...” que era
una de las nueve musas que presidían las artes liberales y las ciencias dentro las fábulas
griegas.
Las diversas culturas humanas tuvieron distintas maneras de representar la música de acuerdo
a sus cosmovisiones. Por ejemplo los“...egipcios la representaban en la figura de una mujer
con la vestidura llena de notas. Los romanos simbolizaban los efectos de la música por medio
de una manada de cisnes rodeando una fuente, y en medio un joven alado coronado de
flores”.
Del mismo modo se encuentran diversas descripciones de lo que se concibe como música en
los pueblos antiguos de América, México, Perú, Asiria, Egipto, Mesopotamia,etc.
Entre las culturas andinas se conoce de algunas representaciones arqueológicas que muestran a
personajes interpretando los sikus o zampoñas, y dentro la tradición mitológica se habla del
Sirinu como una deidad acuática que ayuda a templar los instrumentos de viento como las
q’enas, pinkillos y sikus. No existe una referencia directa a una deidad de la música sino,
“divinidad dedicada ala música”, sin embargo los estudiosos refieren que el Sirinu se
encuentra “…entre los dioses menores acuáticos, debido a la virtud de que se le atribuye de
habilitar y endulzar los instrumentos de viento indígenas… dejados a propósito para que les
alcance o moje el sereno” (Montaño, 2006: 350)
Otra referencia a esta deidad aymara indica que se trata de un
“…espíritu que aparece en formahumana y que lleva un instrumento musical. También se trata de un
lugar sagrado, donde los jóvenes llevan sus instrumentos para que esta deidad, en contacto con el agua,
los haga sonar mejor” (Berg citado en Montaño, 2006: 350).
Pasemos ahora a una pequeña muestra de las múltiples definiciones que se tienen respecto a la
música, algunas de carácter técnico y acústico, otras de alcance estético:“Es la facultad que por su naturaleza trata de concertar todos los sonidos armónicos
(anónimo)”.
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“Arte que enseña a disponer y conducir los sonidos de tal suerte que, de su
consonancia, de su sucesión y duración relativa, resulta una sensación más o menos
agradable (Pontecoulant)”.
“…arte de conmover por la combinación de los sonidos a los hombres inteligentes y
dotados de una...