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Actividad 2. Intermedia Vida, muerte y trascendencia en los mitos.
Propósito:
El alumno será capaz de identificar los elementos metafóricos de los mitos y explicar su correspondencia con la realidad.
Platón nos ofrece en el “mito de la caverna” una metáfora de la situación del hombre en relación a la verdadera y al ser, y una imagen concentrada de las tesis mas importantes de su filosofía.El mito de la caverna habla de personas retenidas en la parte mas profunda de una caverna, que se encuentran encadenadas de cara a la pared, por eso su visión esta limitada y por lo tanto no logras a distinguir a nadie. Lo único que vez es la pared de la caverna,sobre las que se proyectan sombras de animales y objetos que pasan al frente de una gran hoguera resplandeciente. Uno de los individuos se fuga y sale a la luz de día. Con la ayuda del sol, este individuo ve por primera vez el mundo real y retorna a la caverna, donde y les explica a los demás que las únicas cosas que han visto hasta ese momento son solo sombras y aspectos, que en el mundo realles espera en el exterior si quieren liberarse de sus ataduras. El mundo de sombras de la caverna representa para Platón el mundo físico de las apariencias. La huida al mundo soleado que se localiza en el exterior de la caverna significa las transición hacia el mundo real, el universo de la existencia plena yperfecta, que es el objeto propio del conocimiento.
El mito de la caverna


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-Y a continuación- seguí- compara en la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza. Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea de una provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo largo de toda la caverna y unoshombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden mover la cabeza; detrás de ellos, las luz de un fuego que arde a lo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto; y a lo largo del camino suponte que ha sido construido untabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el publico, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.
-Ya lo veo-
-Pues bien, contempla ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos cuya altura sobrepasa de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedras y de manera y de toda clase de materias; entre estosportadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados.
-¡Que extraña escena describes - dijo – y que extraños pioneros!
- Iguales que nosotros- dije -, por que, en primer lugar ¿crees que los que están así han visto otra cosa que si mismo o de sus compañeros si no las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que esta en frente de ellos?-¿Cómo – dijo-, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmóviles las cabezas?
-¿Y de los objetos transportados? ¿No habrán visto el mismo?
-¿Que otra cosa van a ver?
-Y, si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensas que creerían estar refiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos? Forzosamente.
-¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente?¿Piensas que, cada vez que hablaba era otra cosa sino la sombra que veían pasar?
-No, ¡por Zeus! – dijo.
-Examina, pues- dije-, que pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia y si, conforme naturaleza, les ocurriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz y cuando, al...