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LA CELESTINA: Personajes

Hace Rojas un poderoso trazo de sus personajes, que aparecen ante el lector dotados de vida, con profundidad psicológica, son seres humanos con una caracterización interna excepcional, lo que los aleja de los 'tipos' tan usuales en laliteratura medieval.Sin embargo, algunos críticos sólo han visto en ellos alegorías o esquematizaciones. Gilman llega a negar la posibilidad de analizarlos como personajes al creer que Rojas se limitó a escribir diálogos en los que los interlocutores responden a una situación dada, la hondura psicológica sólo se podría argumentar mediante elementos extratextuales.Lida de Malkiel habla de objetividad;así,distintos personajes juzgan a otro de diferente manera. En cuanto a las contradicciones de conducta se dan porque Rojas ha humanizado a sus personajes.Un rasgo común de todos los personajes (tanto en el mundo de los señores como en el de los criados) es su individualismo, su egoísmo, su falta de altruismo. Pero no se acartonan, sufren cambios en ocasiones. El tema de la codicia ha sido tratadopor Francisco José Herrera en un artículo sobre la ganancia en materia celestinesca (es decir, en todas las obras del ciclo de La Celestina, incluyendo imitaciones, continuaciones...), donde señala que el motivo que mueve a las alcahuetas y a los criados es 'la avaricia y la rapiña' respectivamente, frente a los motivos de los señores, que serían la furia amorosa y la defensa del honor familiar ysocial. El provecho privado de los personajes de clase baja, sustituye en fuerza y presencia al amor en la clase alta.Fernando de Rojas gusta de crear los personajes en parejas para ayudarse a construir el carácter de cada uno por medio de relaciones de complementariedad y oposición. Así, se constituyen a lo largo de la obra dos grupos de personajes opuestos, los siervos y los señores, y en ambosgrupos los personajes se agrupan por parejas: Pármeno y Sempronio, Tristán y Sosia, Elicia y Areusa, en el mundo de los siervos; Calisto y Melibea, Pleberio y Alisa, en el mundo de los señores. Solamente Celestina y Lucrecia no tienen correspondencia, pero es porque su oposición es vertebral en la historia: Celestina constituye el elemento catalizador de la tragedia, al representar el desenfrenovital, mientras que Lucrecia, criada de Melibea, representa el extremo de toda represión. En ese sentido, el personaje del bribón Centurio añadido a la segunda versión de la obra resulta
un añadido poco funcional, aunque tiene algo que ver en los desórdenes que llaman la atención de Calisto y hacen que se mate.
Celestina
Celestina es el personaje más sugestivo de la obra, hasta el punto de queacabó por dar el
título a la obra; es un personaje pintoresco y vívido, es hedonista, avara y vital. Conoce a
fondo la psicología del resto de los personajes, haciendo que incluso los reticentes con sus
planes cedan a ellos. Sus móviles son la codicia, el apetito sexual (que sacia facilitando e
incluso presenciando) y amor al poder psicológico. Representa un elemento subversivo
dentrode la sociedad: se siente comprometida a propagar y facilitar el goce sexual. En
cuanto a la magia, ver el apartado de los temas. Se inspira en el personaje de la alcahueta
que ya había aparecido en las comedias romanas de Plauto y a lo largo de la Edad Media en obras como el Libro de Buen Amor de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (el personaje
conocido como Urraca la Trotaconventos) y en obraslatinas e italianas como la Historia
duobus amantibus de Enea Silvio Piccolomini o la Elegía de madonna Fiammeta de Giovanni
Boccaccio. Antaño fue una meretriz, ahora se dedica a concertar discretamente citas
amorosas a quien se lo pide al mismo tiempo que utiliza su casa para que las prostitutas
Elicia y Areusa puedan ejercer su oficio. Utiliza para penetrar en las casas el artificio de...