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escribientes que bajen su mirada, que en ningún momento pueden ver a los apoyos quienes compartirán con ellos “su sufrimiento”, “abrirán sus heridas una vez más” por cada escribiente.
Cumplidas laspláticas de preparación el escribiente está listo para aventurarse en su experiencia.
En la experiencia, el escribiente
preparación teórica científica puede ser cualquiera, es decir, para serpadrino, no se necesita tener un oficio o título en concreto, solo es necesario tener tiempo en la agrupación y prepararse leyendo un “manual de apadrinamiento” en los que se describen algunos de losmecanismos de defensa Freudianos, algunas oraciones, salmos bíblicos, etc.
En este proceso el escribiente es de alguna manera confrontado por el padrino a decir la verdad, sus más oscuros secretos, puescon esto vendrá la liberación.
Al terminar este proceso de experiencia y después de la violencia psicológica recibida el escribiente debe hacer un compromiso ante “dios” en el que se compromete aestar fiel a sus juntas diarias y mes tras mes en las experiencias.
Es así como el escribiente, se inicia en un grupo de cuarto y quinto paso.
En este momento se abre un análisis hacía este tipo degrupos, que el día de hoy más que grupos, son una especie de sectas, en las cuales el agrupado o sectario es sometido por los líderes de los grupos, en todos los aspectos, entre los cuales el aspectoeconómico y emocional son en los que más se puede observar el dominio por parte de los líderes de tales agrupaciones.
El fenómeno de estos grupos puede ser analizado desde la perspectiva Freudiana y suescrito de psicología de las masas, en el cual retomando a Gustav Le Bon analiza “¿Qué es una masa? ¿Por qué medios adquiere la facultad de ejercer una tan decisiva influencia sobre la vida anímicaindividual? ¿Y en qué consiste la modificación psíquica que impone al individuo?”.
Los miembros de estos grupos como lo dice Le Bon adquieren un alma que “les hace sentir, pensar y obrar de una manera...