Job estudio sintetico por lorenzo luevanos

JOB
ESTUDIO SINTÉTICO
Ideal para clases bíblicas o elaboración de sermones

Por
Lorenzo Luévano Salas
www.volviendoalabiblia.com.mx
Marzo, 2010

Estudio del libro de Job

Lorenzo Luévano Salas

ESTUDIO SINTÉTICO DEL LIBRO DE JOB
Por
Lorenzo Luévano Salas
www.volviendoalabiblia.com.mx
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ÉPOCA, ESCRITOR Y LUGAR
Según la tradiciónhebrea, Job es el libro más antiguo de la Biblia,
ubicándose en los días de los patriarcas, antes de la ley. Es por esta
razón que no se hace alguna referencia a la ley de Moisés, ni tampoco
se muestra la adoración centralizada en algún templo. De hecho, Job
funciona como sacerdote familiar, al llevar a cabo sacrificios a favor de
sus hijos (Job 1:5). Algunos creen que su historia aconteció enlos días
en que Israel estuvo cautivo en Egipto. De hecho, diversos eruditos
judíos y muchos comentaristas primitivos atribuyen su escritura a
Moisés. Aunque el contenido del libro es poesía hebrea, las secciones
en prosa lo hacen muy similar al pentateuco. La estructura familia en el
libro es evidentemente Patriarcal, luego, y aunque relativamente joven
(Cf. 15:10), Job era un Patriarca.Vemos que las riquezas de Job son
contabilizadas de la misma manera que se hace en Génesis (Cf. Job 1:3;
Génesis 12:16; 32:5). La manera de contar los años de Job, son
característicos también en la era patriarcal, y con el estilo de Moisés
(Cf. Génesis 5:4; 42:16). La unidad monetaria referida en Job 42:11, es
similar a la que leemos en Génesis 33:19. Se sugiere que Moisés supo
de la historia deJob por los 40 años que pasó en la tierra de Madián
(Éxodo 2:15), y que, pasado el tiempo, al llegar Israel a las cercanías de
Uz, después de su salida de Egipto, Moisés supo la conclusión de dicha
historia.
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Estudio del libro de Job

Lorenzo Luévano Salas

PROPOSITOS DEL LIBRO Y DE SU HISTORIA
“…He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia deJob, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso y compasivo…”
Santiago 5:11

El escritor de Santiago nos revela dos aspectos importantes con
respecto al propósito del libro y la vida de Job. Tales propósitos, en
primera instancia, afectaron drástica y dramáticamente la vida de este
hombre de fe. Sin embargo, los mismos terminaron con una gran
bendición, no solamentematerial, sino aún espiritual, y de forma muy
personal.
PROPÓSITOS:
I. Terminar la obra que inició con Job, desde el día en que este se
puso en sus manos (Job 23:12).
A. Dios llevará a cabo su propósito, a pesar de las faltas
cometidas (13:26; 14:16-17). Tales faltas son cosas del
pasado.
B. La obra se resume, en que el Señor haría de Job, un
“...hombre perfecto y recto, temeroso de Diosy apartado
del mal…” (1:1, 8; 2:3).
C. La obra del Señor se lleva a cabo de manera continua y
permanente, hasta ser cumplida, incluso, con fuego o
aflicción (Cf. Proverbios 17:3).
D. Abraham ilustra dicha verdad, pues, “¿No fue justificado
por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su
hijo Isaac sobre el altar?” (Santiago 2:21-23). A raíz de este
fuego, de esta aflicción, deesta prueba, Dios cumplió su
propósito con Abraham, él fue “justificado”, fue llamado
“amigo de Dios”.
E. Los hechos ocurridos a Job, son el proceso por medio del
cual Dios cumple su propósito para con él, de hacerle un
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Estudio del libro de Job

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hombre “perfecto, recto, temeroso de Dios y apartado del
mal”.
II. Mostrar el proceso llevado a cabo para cumplir supropósito.
A. Si se dice de Job, que es un hombre “perfecto y recto,
temeroso de Dios y apartado del mal”, ¿cómo es que aún
así necesita Dios trabajar en ello?
B. Es por el rey David, que sabemos la razón (Salmos 139:23;
19:12)
C. Las fallas de los hombres irreprensibles como Job, no llegan
a ser vistas ni por el diablo, el “acusador”, ni por los
hombres (Cf. 32:1).
D. Solo Dios puede...