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SantiagoCastro-Gómez


Lahybrisdelpuntocero:ciencia,razaeilustración l!!llaNueva Granada (1750-1816}


Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá; 2005.Pp.345..LinaRocioMedinaM.
PontificiaUniversidad Javer.lana (Colombia) .
Iina-medina@javeriana.edu.co


Lateoríapostcolonial surge comouna corriente depensamientocríticainspiradaenlaidea,hastaciertopuútoobvia,dequelosesquemasdecategoríasquesemanejanhastahoyenlascienciassocialessonproductoshuman-
os.orientadosporintereseshumanos.Deestaideasedesprende-quelascencias•sociales,másquecontinuarrecavandonuevasevidencias,debenreflexionarsobrelascondicionesdelaproduccióndelosdiscursosysobrelaposicióndequienlosenuncia.TalcomoafirmaDispeyCharabarty,unadelasvocesmásautorizadasdeestaorientaciónteórica;elestudiodelascategoríasuniversalesdelascienciashumanassurgidasenelsigloXVllies,pordefinición,partedelaagendadelaperspectivapostcolonialque,apartirdeunacríticagenealógicadedichascategorías,intentadevelarelcaráctercolonialdelpensamiento ilustrado(Charabarty,2000:5). •

EllibrodeSantiagoCastro•tituladolaHibrysdelpunto ceroseubica
_justamenteenestalíneadepensamientoyseconstituyeenunadelasprimerasaproximacionesempíricasaltemadesdeestaperspectivateórica.Entenderporquélas'élitescriollasdelsigloXVIIirealizaronunatraduccióninsitudelacienciailustrada,conindepe.ndenciadeloscondicionamientosespacialesquesuponíalacalidaddecoloniaespañoladelterritorioneogranadino,eslapreguntaqueguíalainvestigacióndelautor.Castroseñala,amanerade hipótsis,quelos
pensadores neogranadinos sonresponsables dehabertraducidoyenunciadoeldiscursodelpensamientoilustradosintenerencuenta lasparticularidades étnicasyculturalesdesulugardeenunciaciónyatribuyeesteprocederalapretensiónqueteníanloscriollosdeserlimpiosdesangre.Elautorconcluye•quealenunciareldiscursoilustradoyeldelalimpiezadesangrecomou-
naunidad,loscriollosintentabanposicionarsecomoungrupodominantefrentea-
losgruposdemestizos,negroseindígenas....