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Hermenéutica y Exegesis

LECCIÓN No. 7

Identificar las diferentes figuras literarias existe en los textos
bíblicos.

¿Qué entiende usted por figura literaria?
¿Qué figuras literarias pueden encontrarse en la Biblia?

Es la figura que describe algún objeto, acción o relación como
semejanza a otra cosa no similar. El símil usa las palabras como,
así, semejante, etc., declarandoexpresamente la semejanza entre
las dos cosas. Esta figura es la más sencilla de todas y la más fácil
de identificar. Veamos, por ejemplo, la semejanza expresamente
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declarada en este texto:"Como no conviene la nieve en el verano,
ni la lluvia en la siega, así no conviene al necio la honra" (Pr. 26:1).
El estudiante puede examinar los símiles en los siguientes textos:Génesis. 13:10, 16; 15:5; Jueces 7:12; Proverbios 26:18,19; Isaías
1:8.

Hay casos cuando el símil existe sólo implícitamente. Es decir, la
semejanza entre las dos cosas diferentes, solamente se da a
entender. En Proverbios 26:3 leemos: "El látigo para el caballo, el
cabestro para el asno, y la vara para la espalda del necio. "El
escritor dio a entender que las tres cosas son igualmentepropias.
En proverbios 25:4,5 encontramos otro símil implícito: "Quita las
escorias de la plata y saldrá alhajas al fundidor. Aparta al impío de
la presencia del rey, y su trono se afirmará en justicia." Busque el
símil implícito en Juan 12:24,25.

A veces el símil es prolongado, para incluir varios aspectos de la
semejanza. En Canta de los Cantares 2:3-5 encontramos este
símil prolongado:"Como el manzano entre los árboles silvestres así
es mi amado entre los jóvenes; bajo la sombra del deseado me
senté, y su fruto dulce a mi paladar... sustentadme con pasas,
confortadme con manzanas". El símil prolongado también se puede
considerar una parábola o una alegoría.

Esta figura indica la semejanza entre las dos cosas muy diferentes
declarando que una de ellas es la otra.Encontramos esta figura en
las palabras de Jesús: "Vosotros sois la luz del mundo" (Mt. 5:14).
La expresión quiere decir: "Vosotros sois como una luz para el
mundo"; quizá la luz del sol. Esta figura existe también cuando se
sugiere la semejanza entre dos cosas muy diferentes, usando
palabras que son propias solamente para una de ellas. En Isaías
3:15 leemos: "¿Qué pensáis vosotros que majáis mipueblo, y
moléis las caras de los pobres?". Aquí el señor reprocha a los
gobernantes de su pueblo por su opresión. Pero esta expresión es

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representada como el acto de majar y moler al pueblo. Claro es
que los gobernantes no majaban ni molían al pueblo literalmente.
Isaías usa estas palabras metafóricamente; y la figura es una
metáfora.

Existe también lametáfora prolongada. En Isaías 40:7 dice el
profeta, según la versión antigua: "Ciertamente hierba es el
pueblo". (La versión revisada mete la palabra como, cambiando la
figura en un símil). Pero observamos cómo se prolonga la figura en
el v.8: "Secase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra de Dios
nuestro permanece para siempre." Raras veces el escritos explica
su metáfora. En Isaías 9:14dice: "Y Jehová cortará de Israel
cabeza y cola", representándolo como una bestia. Y en el v. 15
explica: " El anciano venerable de rostro es la cabeza, el profeta
que enseña mentira, es la cola”. Para ver otros ejemplos de la
metáfora, véase Génesis 15:1; Proverbios 16:22; 25:18; Juan 10:7;
15:1; y Salmos 84:11.

La metonimia es el uso de una palabra en lugar de otra, sugerida
por laprimera o también cuando el escritor pone el efecto de una
acción en lugar de la causa, o usa el símbolo o la señal en lugar de
la realidad. En Joel 2:31 el profeta dice: "El sol se convertirá en
tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el día grande y
espantoso de Jehová. " El sol nos hace pensar en luz, y falta de
sol, en las tinieblas. Y la luna también será oscurecida para verse...