Johann Gottlieb Fichte

Universidad Galileo de Guatemala
Curso: Ética Gerencial
Catedrático Lic. Enrique Rincón


antiguos pensadores
Johann Fichte, Ludwig Wittgenstein, Santo Tomas, Locke, Teresa Calcuta








Nombres: Roció Pinto Portillo 1500 0584
Esmeralda Méndez 1500 1588
Introducción
Este trabajo fue realizado para averiguar la vida de algunos pensadores antiguos y de la épocaactual. Como Johann Gottlieb Fichte que fue un filósofo alemán de gran importancia en la historia del pensamiento occidental además el creía que era un ser racional adquiría su consciencia plenamente cuando era evocada y sus obras más famosas en su historia. Otro pensador es Ludwig Josef Johann Wittgenstein fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austriaco. Publico el Tractatuslógico-philosophicus que influyo en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena. Siguiente tenemos un Santo Tomas fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la orden de predicadores, el principal representante de la enseñanza escolástica fue conocido como Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor de la Humanidad. John Locke fue filosofo pero además de su carrera de medicina además de crearalgunos ensayos y obras. Nuestra pensadora de la época más actual la Teresa de Calcuta fue mujer con filosofía y forma pensar muy diferente además que su temprana edad decidió ayudar a su prójimo sin importa su situación.

















Índice

Contenido
Introducción 1
Índice 2
Johann Gottlieb Fichte 3
Ludwig josef Johann Wittgenstein 7
Tomas de Aquino 10
John Locke 13
Teresa de Calcuta 17Conclusiones 19
Bibliografías 20















Johann Gottlieb Fichte












Nació Rammenau, 19 de mayo de 1762- fallecimiento Belin, 27 de enero de 1814
Fue un filósofo alemán de gran importancia en la historia del pensamiento occidental.
Como continuador de la filosofía critica de Kant y precursor tanto de Schelling como de la filosofía del espíritu de Hegel, es considerado uno de los padresdel llamado idealismo alemán.
Nacido de padres muy pobres durante su infancia tuvo que trabajar cuidando ocas para ayudar a su familia. Gracias al apoyo del barón Von Miltitz pudo Fichte comenzar sus estudios. El barón, después de verle imitar al pastor y escucharle repetir de memoria un sermón al cual no había podido asistir, se decidió ayudarle.
Tras acabar sus estudios en el instituto de segundaenseñanza Shulpforta de Naumburgo, se inscribe en la faculta de Teología de Jena en 1780, para después trasladarse a Leipzig. Durante estos años la ayuda del barón disminuyo paulatinamente por lo que para aliviar la falta de medios Fichte se puso trabajar de preceptor, abandonando sus estudios de Teología. Se mudó a Zurick donde conoció a Johanna Rahn, con la que finalmente se casaría aescondidas en octubre 1793. En Zurick Fichte también se afilio en la logia masónica “Modestia cum Libértate” donde solía frecuentar Johann Wolfgang von Goethe.
En 1791 viajo a Konigsberg para conocer a Kant. Aunque inicialmente este no pareció muy agradado por esta inesperada visita, cuando Fichte le enseño un escrito suyo, el intento de crítica de toda revelación, le agrado tanto a Kant que pidiópersonalmente a su editor que lo publicara, lo cual se hizo anónimamente en 1792.
Los académicos pensaron que el libro había sido escrito por el propio Kant, cuando el mismo Kant aclaro la confusión y alabo públicamente la obra la reputación Fichte creo significativamente entre la comunidad de filósofos. A consecuencia de este ascenso de su fama, fue llamado a la Universidad de Jena para ocupar unacatedra de filosofía que había quedado vacante
1792 Ensayo de una crítica de toda revelación

1793 Reivindicación de la liberta de pensamiento y otros escritos políticos
1794  y 1795 dictó una serie de polémicas lecciones que serían publicadas como Algunas lecciones sobre el destino del sabio, en las cuales se exponen los temas fundamentales de su reflexión filosófica.

1796 Fundamento del...