Johannes Hessen

JOHANNES HESSEN
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
TRADUCCIÓN DE JOSÉ GAOS
Johannes Hessen fue una de las principales figuras del movimiento filosófico del siglo XX en Europa. Profesor de la Universidad de Colonia y adscrito al grupo de pensadores católicos, fue autor de numerosas obras sobre filosofía escolástica y de otras sobre los principales problemas metafísicos. Su obra Teoría del conocimiento hasido reconocida como la producción más lograda y significativa de Hessen. Se trata de un libro de valor excepcional y poseedor de una singular aptitud para iniciar a todos los lectores en las difíciles cuestiones de la gnoseología. El vasto panorama que ofrecen los problemas del conocimiento, los diferentes puntos de vista y las variadas soluciones propuestas se tratan aquí con precisión yfidelidad, con una seguridad y una eficacia didáctica que revelan tanto la hondura y versación del filósofo como la destreza y la vocación del maestro. Es además importante este libro porque en él se puso por vez primera el moderno método fenomenológico al servicio de la teoría del conocimiento; y porque plantea una discusión detenida de este problema, que no suelen tratar otras exposiciones. Y,finalmente, porque desenvuelve la teoría especial del conocimiento, además de la general.
La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas. A la filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía es, entonces, teoría delconocimiento científico o teoría de la ciencia. Como reflexión sobre la conducta práctica (valores), toma el sentido de teoría de los valores. En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la concepción del universo.
La concepción del universo se divide en: Metafísica (de la naturaleza y metafísica del espíritu). Teoría del universo (Dios, la libertad y la inmortalidad).
La teoría de los valores sedivide en: Ética, Estética y Filosofía de la Religión.
La teoría de la ciencia se divide en: Formal (lógica). Material (teoría del conocimiento).
Por tanto, puede definirse a la teoría del conocimiento como la teoría del pensamiento verdadero, a diferencia de la lógica que sería la teoría del pensamiento correcto. En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y elobjeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado
Creo que el ser humano por naturaleza tiene el interés de saber todo lo que ocurre en su entorno. Y creo que es efectivamente nuestra escasa certeza frente a las cosas que nos mueve a buscar elconocimiento.
El conocimiento es una actividad que pone en relación, a un sujeto que puede conocer con una realidad que es susceptible de conocimiento. Siendo así, tenemos tres elementos básicos que se pueden distinguir: el sujeto que está en capacidad de conocer. El objeto que es susceptible de conocimiento y la relación que se da entre ellos dos. En este sentido el sujeto es el ser humano queejecuta la acción de conocer por medio de la cual se enfrenta al universo, captando sus impresiones y concibiéndolo y expresándolo por medio de la idea.
Podemos deducir que el núcleo de este texto son los diferentes problemas que el conocimiento plantea. Tenemos que la teoría del conocimiento se nos presenta como una doctrina filosófica que ha estado, por así decirlo, en polémica desde losantiguos pensadores como Descartes, Aristóteles, Platón etc. Mismos que han expuesto sus diferentes teorías para explicar el fenómeno del conocimiento. Nos hablan de diferentes explicaciones acerca de que es el conocimiento y los procedimientos para llegar a él, ya sea de manera racional, experimental, o ambas. Del mismo modo han surgido diferentes sistemas o corrientes que intentan interpretar el...