John Locke. Ensayo Sobre El Gobierno Civil

FILOSOFÍA MODERNA John Locke (1632-1704)

Índice
1. LA ÉPOCA 1.1. El Liberalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2. Inglaterra en el siglo XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. EL AUTOR 3. LA OBRA 4. NATURALEZA HUMANA Y PACTO SOCIAL 4.1. Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 4.2. El Leviathan de Hobbes (1588-1679) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. LOCKE: Filosofía política 5.1. La doctrina del Consentimiento Tácito . . . 5.2. La alienación de poderes y libertades en la división de poderes. . . . . . . . . . . . . . 5.3. La crítica a la monarquía absoluta . . . . . 2 2 3 5 5 7 7 7 8 9 10 12

. . . . . sociedad . . . . . . . . . .

. . .. . . . . civil: regla de . . . . . . . . . . . . . . . .

. . las . . . .

. . . . . . . mayorías y . . . . . . . . . . . . . .

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Filosofía moderna: John LOCKE 6. NATURALEZA HUMANA Y PACTO SOCIAL EN ROUSSEAU 7. OTROS TEMAS DEL TEXTO 7.1. El derecho natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.2. La legitimación del poder político . . . . . . . . . . . . . 7.2.1. Maquiavelo(1469-1527) . . . . . . . . . . . . . . 7.2.2. El Anarquismo: La Ilegitimidad Del Poder. . . . . 7.2.3. John Rawls: La Justicia Como Imparcialidad . . . 7.2.4. R. Nozick : El Estado Mínimo . . . . . . . . . . . 7.3. La división de poderes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.4. La división de poderes en la constitución española de 1978 12 14 14 16 17 17 18 18 19 20

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1. LA ÉPOCA
1.1. El Liberalismo

La modernidad trae consigo una nueva forma de pensamiento que alcanza a todos los ámbitos de la vida, cultura, política yeconomía, y que se conoce con el nombre de liberalismo. El primitivo liberalismo, que tiene su origen en Gran Bretaña y Holanda, presentaba las siguientes características: Defensa de la tolerancia religiosa, considerando las guerras religiosas como una necedad Valoración del comercio y la industria, favoreciendo así el ascenso de la clase media Consagración de la propiedad privada como uno de losderechos fundamentales Restricción del principio hereditario del poder; comienza a cuestionarse el derecho divino de los reyes en favor del criterio de que toda comunidad tiene derecho, por lo menos inicialmente, a escoger su propia forma de gobierno. Así, la tendencia del liberalismo era hacia una sociedad democrática, pero presidida por el derecho a la propiedad privada. Se imponía la idea de quetodos los hombres nacen libres e iguales, y que las desigualdades posteriores son producto de las circunstancias, idea que llevará a dar gran importancia a la cultura y la educación como contrapartida a las características genéticas. El liberalismo primitivo era optimista y activo; parecía destinado a obtener la victoria con facilidad y ser portador de grandes beneficios para la humanidad. Se oponía atodo lo medieval, que había estado orientado a justificar el poder de la iglesia y de las monarquías; ahora era necesario poner fin a la lucha política y teológica con objeto de liberar energías para las estimulantes empresas del comercio y de la ciencia. En todo el mundo occidental el fanatismo iba cediendo espacio a la Ilustración. Durante un centenar de años no ocurrió nada que oscureciera estasesperanzas; luego, ellas mismas engendraron la Revolución Francesa que conduciría la Historia europea hasta Napoleón y la Santa Alianza. En el siglo XIX las ideas liberales reaparecieron con renovado optimismo, y en la actualidad el neoliberalismo económico se ha convertido en la ideología dominante con consecuencias que quizá no eran las previstas por los primeros liberales. IES El Astillero....