John locke

Páginas: 3 (682 palabras) Publicado: 2 de abril de 2013
John Locke, reconocido filósofo del siglo XVII, perteneció y fue uno de los fundadores del movimiento conocido como empirismo moderno. Este movimiento se caracterizaba por el uso de en un métodoinductivo usado en la ciencia que permitió a Locke plantear su propia teoría del conocimiento para hallar una forma de conocer las cosas. Con ello, pretendía establecer el origen y el alcance delconocimiento humano, y a esto, lo denominó experiencia. En esta técnica, Locke plantea como fuente de conocimiento los sentidos los cuales nos pueden llevar a tres tipos de conocimiento que varían en sugrado de certeza; estos son:
• Conocimiento intuitivo: consiste en captar de modo inmediato el acuerdo y desacuerdo de las ideas. Este nos trae el mayor grado de certeza.
• Conocimiento demostrativo:explicación de los acuerdos y desacuerdos captados en el conocimiento intuitivo. Es usado en matemáticas y en la ética por ser confiable y permite comprobar la existencia de Dios.
• Conocimientosensible: Permite conocer las cosas reales a través de los sentidos. Aunque su certeza no es verdadera nos permite acceder al mundo de los objetos.

Locke concuerda con la definición dada para ideas deDescartes, la cual afirmaba que es una representación de las cosas en la mente, pero está en desacuerdo en la forma de obtenerlas. Afirma que la mente humana es una “tabula rasa” (tablilla sinescribir) y gracias a la experiencia en esta tabla se van escribiendo las cosas de las que adquirimos conocimiento. Por lo anterior, se puede deducir que Locke estaba en desacuerdo con las ideas innatas ynegaba su existencia. De igual manera, clasifica las ideas en simples y complejas.

Las ideas simples son aquellas que la mente no puede descomponer y las cuales no se pueden fabricar ni destruir. Sonobtenidas principalmente a través del entendimiento y a su vez, estas pueden ser: de sensación, son obtenidas por los sentidos externos, como el color o el olor. Las de reflexión, son obtenidas por...
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