John Stuart Mill

John Stuart Mill

• Sobre la Libertad
• El Utilitarismo

1806 - 1873, inglés

Principio del daño
Tienes derecho a hacer lo que quieras mientras
que lo que haces no dañe a otros
Uno no debe dañarse a si mismo, porque nadie es una isla
y lo que uno hace alcanza siempre a otros
El daño se hace por hacer algo y también por no hacer
algo – salvar a un niño en peligro, pagar impuestos,acudir
a un deber

La libertad de expresión es una condición
necesaria para el progreso social e intelectual
La opinión silenciada puede contener la verdad
Permitir difundir opiniones falsas puede ser útil porque
favorece el debate de ideas e impide que las opiniones se
vuelvan dogmas

La felicidad es el único objetivo. Todo lo demás
son medios para alcanzarla
Uno debe actuar siempre conel fin de producir la mayor
felicidad para el mayor número de personas
Los placeres intelectuales y morales son superiores a las
formas más físicas de placer

Utilitarismo : principio de la
mayor felicidad
La lucha entre Libertad y Autoridad es el
rasgo más destacable de las etapas de la
historia
La libertad social es poner límites al poder del
gobernante, para que no use el poder enbeneficio
propio y en contra de la sociedad
La población debe tener el poder de tomar parte
en las decisiones del gobierno
La libertad social es «la naturaleza y límite del poder
que puede ser legítimamente ejercitado por la
sociedad sobre el individuo»

La libertad social es la protección contra la
tiranía del gobernante político
Hay que reconocer unas determinadas
inmunidades, llamadaslibertades políticas o
derechos
Hay que establecer un sistema de «comprobaciones
constitucionales»

John Stuart Mill
1806 - 1873, inglés

Sobre la Libertad

Tienes derecho a hacer lo que quieras
mientras que lo que haces no dañe a otros

La única finalidad por la que es justificable que la
humanidad, individual o colectivamente, se interponga
en la libertad de acción de unocualquiera de sus
miembros, es la propia protección.
Que la única finalidad por la que el poder puede, con
pleno derecho, ser ejercido sobre un miembro de una
comunidad contra su voluntad, es evitar que perjudique a
los demás.
Su propio bien, físico o moral, no es justificación
suficiente.
Nadie puede ser obligado justificadamente a realizar
o no realizar, determinados actos, porque eso seríamejor para él, porque le haría feliz, porque en
opinión de los demás hacerlo sería más acertado o
más justo.

La sociedad tiene que evitar que uno
dañe a otros

Los demás no pueden obligarte a hacer
cosas por tu bien

La libertad de uno acaba donde empieza la de los demás
Principio de daño: Restringir la libertad de un individuo para evitar que se
lesionen los derechos de otro
•

Onestà, doncs, el just límit de la sobirania de
l’individu sobre si mateix?

•

On comença l’autoritat de la societat?

•

Quina part de la vida humana ha de ser
atribuïda a la individualitat i quina part a la
societat?
– La individualitat ha de governar aquella
part de la vida que interessa
principalment a l’individu, i
– La societat aquell àmbit que interessa
principalment a lasocietat.

Si Yo puedo hacer lo que me de la gana
Y
Si los demás también pueden hacer lo
que les de la gana
– todos nos dañaremos unos a
otros y el más fuerte dañará a
los débiles
Es mejor que :
• Todos dejemos de hacer lo que
daña a los demás
• Y que todos permitamos que todos
hagan lo que no daña a los demás

Respetar a los otros para que los otros defiendan nuestra libertad
Lasociedad puede interferir en la libertad de la persona (en los derechos de la
persona) cuando el comportamiento de la persona perjudica a los otros

•

Tots aquells que reben la protecció de la societat li
deuen quelcom per aquest benefici. El simple fet de
viure en societat imposa a cadascú una certa línia
de conducta cap als altres.

•

Aquesta conducta consisteix,
–

•

primer,...