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Sobre el suicidio
Los tabúes ante el suicidio
Todos vamos a morir, pero aún no, es una frase que ilustra la actitud que tiene hoy el hombre occidental frente a la muerte. Es un desmentido, un "sí, pero no". Se acepta racionalmente la primera parte como una verdad ineludible, sobre todo, cuando es referida a los semejantes; pero, cuando se trata sí mismo, el sujeto no quiere saber nada de supropia finitud.
Aún cuando llega a una aceptación intelectual y forzada de su muerte en su cotidianidad se conduce como inmortal: aplaza la realización de sus proyectos, de sus deseos. El aplazamiento se vuelve un tiempo social, dejando incluso tareas para un más allá de la vida.
La actitud de los hombres ante la muerte no ha sido la misma a través de los tiempos; cuando un hombre de hoy habla desu muerte piensa que si le fuera dado elegir querría una muerte súbita, sin dolor, equivalente al sueño. Un hombre del medioevo estaría aterrado ante esa idea porque, como el padre de Hamlet, moriría "en la flor del pecado"; por ello, preferiría un tiempo de arrepentimiento y de balance de sus deudas con Dios y con los hombres. En las oraciones medievales, que aún se conocen, se reza: "líbranosseñor de la muerte repentina".
Pero, mientras hoy se acepta racionalmente la muerte "natural", cuando se trata del suicidio lo que se produce es una actitud de rechazo y de desaprobación. Las antiguas sociedades sacralizaron la muerte, la domesticaron, quisieron restarle dramatismo e integrarla "en un sistema de ritos y creencias que tenían por objeto convertirla en una etapa más del destino, porello, rechazaban y condenaban el suicidio: el cuerpo del suicida era castigado, arrastrado por el piso, y no tenía derecho a ser sepultado en la iglesia (...) solo en el caso del soldado vencido que se suicidaba por honor, o de otras formas de suicidio, como el duelo." La razón de este comportamiento con el suicida, estaba en que al hombre no le era permitido modificar el destino,
puesto que estese hallaba en manos de Dios, y tampoco se le reconocía el derecho de imponer a la sociedad la presencia intempestiva de la muerte por una decisión personal, la sociedad no admitía que el individuo forzara moralmente ni a la sociedad ni a Dios.
Fue a partir del siglo XIX cuando se perdió la socialización, esto es, la domesticación y ritualización que se había logrado de la muerte; la sociedadentonces no quiso saber más de ella, se rehusó a reglamentarla y "delegó en la ciencia y la medicina, la tarea de mantenerla a raya, de derrotarla. De resto, la dejó en manos de la familia y del individuo." Del dominio público, donde estaba vigilada, castigada, controlada y circunscrita, la muerte fue liberada y pasó al dominio privado, el cadáver era velado en la casa, sepultado en familia. En esesentido la muerte pasó a depender cada vez más de la voluntad individual.
Aunque la sociedad occidental se había desentendido de la muerte en general y del suicidio en particular, actualmente se vuelve a preocupar por la tentativa de suicidio, en tanto ve en ella un acto de angustia. La angustia es por excelencia el afecto contemporáneo. Por esta razón, cuando ocurre un suicidio la sociedad seconmociona; mucho más, cuando no se trata de uno sino de muchos suicidios en una misma región. Inmediatamente surge el interrogante por las causas. Es un problema en el que parece haber consenso entre sociólogos, antropólogos y demógrafos, cuando consideran el suicidio como un rasgo de la modernidad, uno de los males del siglo.
Discusión sobre las causas del suicidio
Desde el planteamiento de estosinvestigadores sociales se ve que es un fenómeno que se sitúa entre lo colectivo y lo individual, en la tensión entre lo privado y lo público. En nuestra sociedad el suicidio continúa siendo un tema tabú, del cual las estadísticas oficiales no son muy confiables o en ocasiones no se registran; también porque las familias del suicida son celosas y evitan que el asunto se vuelva público, en...