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Profesor: WILLIAM FERNANDO MANTILLA Asignatura: CIENCIAS SOCIALES Grado: 10°
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El positivismo es una doctrina de pensamiento filosófico estrechamente conectada con el avance de la ciencia durante el siglo XIX. Elpositivismo promulga que el verdadero conocimiento es aquel obtenido por medio de la experiencia y, por lo tanto, verificable. La aplicación del método científico se convierte, entonces, en la herramienta para llevar a cabo dicha verificación. Analizar, explicar y emitir leyes o establecer relaciones que den cuenta de un objeto de estudio, dan como resultado un nuevoconocimiento que puede ser utilizado para el bienestar del hombre y el progreso de su sociedad.

LA CONCEPCIÓN EVOLUCIONISTA DE LA SOCIEDAD
Durante la segunda mitad del siglo XIX, las ciencias dominaron la cultura hasta el punto de imponer una nueva forma de pensar en filosofía, moral, política y economía. En esta época, los avances de la matemática, la física, la biologíacambiaron conceptos fundamentales que obligaron a cuestionar los presupuestos metafísicos, es decir, todo aquello que no puede ser verificado mediante la experiencia.

Este desarrollo científico afianzó la idea del progreso que había aparecido con la Ilustración. Frente a quienes opinaban que la Edad de Oro de la humanidad estaba en el pasado, en este período se arraigóla idea de que la humanidad había evolucionado desde un pasado primitivo y bárbaro a un presente civilizado, y que seguiría avanzando hacia un futuro cada vez más racional. Es decir, se trataba de una concepción evolucionista de la sociedad. Por otra parte, se creía que los países industriales europeos eran los encargados de difundir su “civilización” en el resto delmundo.

LOS APORTES DE SAINT SIMON
Uno de los principales filósofos que estaban convencidos del progreso humano era el francés Henri de Saint-Simon. De acuerdo con sus ideas, el estudio de la sociedad era necesario para descubrir las funciones que los actores sociales y las organizaciones cumplían en aquella, y cómo estos actores y organizaciones podían participar en latransformación positiva de la sociedad. A este estudio de las sociedades, Simón lo llamó fisiología social que, junto con la estática social y la dinámica social, garantizarían el progreso humano.

EL POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE
Una de las principales variantes del positivismo fue formulada por el filósofo francés Auguste Comte, quien había sido discípulo deSaint-Simon. Los planteamientos de Comte intentaban dar respuesta, por un lado, al avance de la ciencia y de la Revolución Industrial, y por otro, al orden social posterior a la Revolución de 1848. Comte planeaba que era necesario reformar la sociedad y el conocimiento con el fin de que el ser humano avanzara hacia la perfección.

LA REFORMA SOCIAL
Para sustentar su postura,Comte se basó en la distinción hecha por Saint-Simon entre dos épocas:

• Las épocas orgánicas, que son períodos sustentados sobre la unidad de un sistema de creencias específico.
• Las épocas de crisis, que son periodos en los cuales la unidad se desmonta bajo la presión de nuevas creencias y principios que prevalecen y dan lugar a una nueva época orgánica.

Comte pensabaque la Europa del siglo XIX era la época de crisis en que, a pesar de que se había extendido la racionalidad científica hacia la física, la química y la biología, toda la vida social y política continuaba dominada por una mentalidad precientifica que impedía alcanzar el verdadero progreso. Por eso, era necesario emprender una profunda reforma social que acabara con los...