Jonatan Crary , Vision Y Modernidad

n: En Las técnicas del observador, Jonathan Crary proporciona una perspectiva completamente nueva sobre la cultura visual del siglo diecinueve, reevaluando los problemas del modernismo visual y la modernidad social. Invirtiendo el enfoque convencional, que suele considerar el problema de la visualidad a través del estudio de obras de arte e imágenes, este texto se concentra en el análisis de laconstrucción histórica del observador. Crary insiste en que el problema de la visión está ligado al funcionamiento del poder social y examina cómo, desde la década de 1820, el observador se convierte en la sede de nuevos discursos y prácticas que sitúan la visión dentro del cuerpo, como un acontecimiento fisiológico. El autor señala que junto a la repentina aparición de la óptica fisiológica, sedesarrollaron teorías y modelos de visión subjetiva que dotaron al observador de una nueva autonomía y productividad, abriendo también el paso a nuevas formas de control y estandarización de la visión. Crary examina en detalle toda una serie de obras provenientes de la filosofía, de las ciencias empíricas y de una cultura visual emergente, ofreciendo además un extenso comentario sobre la importanciaespecífica de aparatos ópticos e instrumentos pre-cinematográficos como el estereoscopio. Crary demuestra que estas formas de cultura de masas, que normalmente se etiquetan de realistas se basaban en modelos abstractos de visión, sugiriendo que las nociones de la visión y la representación miméticas o perspectivistas, fueron abandonadas en la primera mitad del siglo diecinueve, mucho antes de laaparición de la pintura modernista en las décadas de 1870 y 1880.

 Jonathan Crary proporciona una perspectiva completamente nueva sobre la cultura visual del siglo XIX, al reevaluar los problemas del modernismo visual y la modernidad social. Este texto se concentra en el análisis de la construcción histórica del observador. Crary insiste en que el problema de la visión está ligado alfuncionamiento del poder social y examina cómo, desde la década de 1820, el observador se convierte en la sede de nuevos discursos y prácticas que sitúan la visión dentro del cuerpo, como un acontecimiento fisiológico. Crary examina en detalle toda una serie de obras provenientes de la filosofía, de las ciencias empíricas y de una cultura visual emergente, y ofrece además un extenso comentario sobre laimportancia específica de los aparatos ópticos e instrumentos pre-cinematográficos com1. La modernidad y el problema del observador. 2. La cámara oscura y su sujeto. 3. La visión subjetiva y la separación de los sentidos. 4. Las técnicas del observador. 5. La abstracción visionaria. Resumen: Crary aporta una perspectiva nueva acerca de los orígenes de la cultura visual contemporánea en el siglo XIX yrevisa los problemas del modernismo visual y la modernidad social. Invirtiendo el enfoque convencional, que suele considerar el problema de la visualidad a través del estudio de obras de arte e imágenes, se concentra en el análisis de la construcción histórica del observador, insistiendo en que el problema de la visión está ligado al funcionamiento del poder social y analizando cómo, desde ladécada de 1820, el observador se convierte en la sede de nuevos discursos y prácticas que sitúan la visión dentro del cuerpo, como un acontecimiento fisiológico. Advierte que junto a la repentina aparición de la óptica fisiológica, se desarrollaron teorías y modelos de "visión subjetiva" que dotaron al observador de una nueva autonomía y productividad, abriendo también el paso a nuevas formas decontrol y estandarización de la visión. Examina en detalle una serie de obras provenientes de la filosofía, de las ciencias empíricas y de una cultura visual emergente, subrayando la importancia específica de aparatos ópticos e instrumentos precinematográficos como el estereoscopio. Sostiene que estas formas de cultura de masas, normalmente etiquetadas de "realistas", se basaban en modelos abstractos...