Jonh Finnis

John Finnis filósofo nacido en Australia, en Adelaida, en 1940. Después de realizar sus estudios de grado en derecho, se dirigió a la Universidad de Oxford a realizar su doctorado bajo la dirección del entonces líder intelectual del positivismo jurídico, Herbert L. A. Hart.
Finnis escribió su primer libro «Natural Law and Natural Rights», libro que fue sugerido por el propio Herbert Hart, yque acabaría teniendo su primera edición en 1980, trece años después de haberlo encargado Hart. Finalmente, cabe destacar que Finnis ha desarrollado y precisado posteriormente en numerosas obras los puntos centrales del libro, especialmente en su reciente y muy relevante Aquinas. Por otra parte, conviene aclarar también que el público para el que fue escrito el libro, es decir, el ambienteintelectual de Oxford y, en general, del mundo anglosajón, ha determinado decisivamente tanto el lenguaje y la forma adoptados, como el repertorio de temas abordados y las argumentaciones desarrolladas.
Con el fin de contribuir a la delimitación precisa del iusnaturalismo efectuaremos un recorrido por una de las más notorias corrientes iusnaturalistas actuales: la llamada Nueva Escuela del DerechoNatural (NEDN), difundida ampliamente durante los últimos veinte años en los países anglosajones. Esta escuela tiene como principales representantes Germain Grisez, Joseph Boyle, etc., entre los que se encuentra John Finnis.
Cabe destacar que una de las principales notas de esta escuela, es su intención de ocuparse de casi la totalidad de las facetas de la filosofía práctica, abarcando no sólo lafilosofía del derecho, sino también la metaética, la filosofía política y la moral personal. Además esta amplitud de intereses les exige enfrentarse con temas tales como la gnoseología ética, la antropología y hasta la metafísica.
Por otro lado, las ideas de estos autores han sido objeto de multitud de ataques, tanto de autores que sostienen versiones tradicionales del iusnaturalismo, como desde laperspectiva de la «nueva moralidad» consecuencialista. Estas impugnaciones han obligado a muchos autores de la Escuela a reformar y afinar muchas de sus propuestas.
Por todo lo apuntado, y una vez realizado un recorrido por la vida de Jonh Finnis, diremos que la exposición de este trabajo tendrá como objeto el desarrollo de las ideas del mismo en relación con el concepto de derecho, así como suspropiedades y relaciones funcionales.
Ahora sí pasamos a considerar brevemente la definición de derecho propuesta por él mismo, y así el autor dice: «El término Derecho ha sido utilizado como un significado focal para referirse primariamente a las reglas producidas, de acuerdo con las reglas regulativas, por una autoridad determinada y efectiva [...] para una comunidad completa y apoyada porsanciones en conformidad con disposiciones de instituciones juzgadoras guiadas por las reglas, estando esta conjunción de reglas e instituciones dirigidas a resolver razonablemente cualquiera de los problemas de coordinación de la comunidad [...] para el bien común de esta comunidad, según una manera y forma en sí misma adaptada a ese bien común por características como la especifidad, laminimización de la arbitrariedad, y el mantenimiento de la reciprocidad entre los súbditos del derecho, tanto de unos con otros como en sus relaciones con las autoridades legítimas». Ante todo tenemos que destacar que se trata de una definición interpretativo-reflexiva; y además cuando habla de «derecho» se refiere a su significación focal, significación que según Finnis, tiene carácter práctico, y no enotras extensiones auxiliares o derivadas que este término podría y suele connotar.
Esta definición reviste particular importancia, ya que se incluye dentro del ámbito de las definiciones iusnaturalistas, y que se oponen de este modo a las definiciones iuspositivistas, que excluyen toda referencia conceptual a elementos éticos. En el caso de esta definición que estamos analizando, esa referencia...