Jorge Coto

TEMA: Teoría del Hombre y de la Sociedad

¿Qué es el Hombre?
El hombre es un ser social de por sí, ya que habita en un entorno donde no está solo, sino donde se relaciona con otras personas, cada una de ellas con costumbres, intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debe organizar la convivencia con los demás, a fin de que se dé un ambiente de respeto.
Entre las formas desociabilidad humana se distinguen dos tipos:
Comunidades, agrupaciones humanas que están unidas por ciertos rasgos afines. Un ejemplo de ello son los grupos étnicos.
Sociedades, grupos de personas que se juntan por una causa o interés común, cuyo propósito es desarrollar una tarea y alcanzar una finalidad.

El origen del hombre, referido al origen o comienzo de la especie humana, remite a dosperspectivas muy distintas. La visión científica sitúa la especie humana como una más en la evolución biológica de los organismos vivos de la Tierra.
Y en la Evolución Humana es el proceso de transformación de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual. Es decir, es un proceso de cambio que finalmente  dio lugar al Homo sapiens,  nuestra especie, actualmente la única especie humana queexiste en el planeta.
Pero no debemos olvidar que el ser humano es un primate .Esto no quiere decir que descendamos del mono, aunque tenemos antepasados comunes. 
Han sucedido muchos cambios a lo largo de los años. Una de las primeras características que definió al ser humano fue la bipedación, es decir, la capacidad de andar erguido sobre los dos pies. Además la bipedestación implica unadeterminada posición de la pelvis, que hace que las crías nazcan prematuras.
Esto se desarrolló hace cuatro millones de años. Otros cambios muy significativos que nos han hecho ser humanos han sido: la expansión del cerebro, el lenguaje, el fuego, uso y fabricación de herramientas, aunque estas características se desarrollaron más lentamente.
 Las antiguas especies de homínidos se fueron adaptando anuevos entornos para sobrevivir a medida que sus genes iban mutando, modificando así su anatomía y comportamiento.


De otro lado, es propicia la ocasión para puntualizar que el progreso de la ciencia ha venido a confirmar también la teoría materialista dialéctica del origen del hombre. Esta establece que el origen del hombre no puede reducirse a la investigación de su desarrollo biológico, únicay exclusivamente, ya que éste no explica por sí solo la esencia de la transición del antepasado animal al hombre antiguo. El cambio cualitativo operado en el proceso de evolución del mundo animal durante la formación del hombre fue descubierto, precisamente, por Federico Engels al señalar que al hombre lo separa del mundo animal su actividad laboral social, es decir, el trabajo en asociación conotros de su misma especie que lleva a cabo con la ayuda de instrumentos de trabajo que él mismo prepara o crea, no que se los da la naturaleza, y esta particularidad del hombre, sería lo que habría de desempeñar el papel decisivo en todo su desarrollo, la cual tampoco surgió de golpe como no surgieron los diferentes seres vivos complejos con la aparición de la vida en este planeta, sino comoresultado de un proceso de muchos miles de años.
El hombre no podía, como hoy tampoco, efectuar las actividades para obtener cuanto necesita para la vida, de manera aislada, un hombre solo por separado. De no haberse agrupado en sociedad habría sucumbido inevitablemente. Por eso para comprender el progreso de la humanidad es necesario también conocer los vínculos sociales que los hombres establecen enel proceso productivo, en el trabajo, que son parte inseparable de la producción.

Teoría De Oparin Haldane:

El primer conjunto de hipótesis verificables acerca del origen de la vida en la Tierra fue propuesto por el bioquímico ruso Alexander I. Oparin (1894-1980) y por el inglés John B. S. Haldane (1892-1964), quienes trabajaban en forma independiente.
La idea de Oparin y Haldane se...