Jorge LArrosa

BOCANADAS DE LECTURA
Lecturas coleccionables
sobre la crianza y la educación en los primeros años

LA EXPERIENCIA Y SUS LENGUAJES
Conferencia de Jorge Larrosa
Dpto. de Teoría e Historia de la Educación - Universidad de Barcelona
Si desea conocer el texto completo puede obtenerlo en:
http://www.me.gov.ar/curriform/publica/oei_20031128/ponencia_larrosa.pdf
Selección de fragmentos
Hacealgún tiempo que vengo usando la palabra experiencia para tratar de
operar con ella en el campo pedagógico, para explorar sus posibilidades en el
campo pedagógico.
Ustedes saben que la educación ha sido pensada, básicamente, desde dos puntos
de vista: desde el par ciencia/tecnología y desde el par teoría/práctica. Para los
positivistas, la educación es una ciencia aplicada. Para los así llamadoscríticos,
la educación es una praxis reflexiva. Ustedes sin duda conocen esas discusiones
que han monopolizado las últimas décadas. Unas discusiones que, por lo menos
para mí, están agotadas.
Es decir, que tanto los científicos, los que se sitúan en el campo educativo desde
la legitimidad de la ciencia, los que usan ese vocabulario de la eficacia, la
evaluación, la calidad, los objetivos,los didactas, los psicopedagogos, los
tecnólogos, los que construyen su legitimidad a partir de su cualidad de
expertos, los que saben, los que se sitúan en posiciones de poder a través de
posiciones de saber... tanto ellos como los críticos, los que se sitúan en el campo
desde la legitimidad de la crítica, los que usan ese vocabulario de la reflexión
sobre la práctica o en la práctica, los queconsideran la educación como una
práctica política encaminada a la realización de ciertos ideales como la libertad,
la igualdad o la ciudadanía, los que critican la educación en tanto que produce
sumisión y desigualdad, en tanto que destruye los vínculos sociales, los que se
sitúan en posiciones de poder a través de convertirse en portavoces de esos
ideales constantemente desmentidos, una yotra vez desengañados... para mí, y
hablo en primera persona, tanto los positivistas como los críticos ya han pensado
lo que tenían que pensar y ya han dicho lo que tenían que decir sobre la
educación.
Lo que no significa que no continúen teniendo un lugar en el campo pedagógico.
Los expertos, porque nos pueden ayudar a mejorar las prácticas. Los críticos
porque sigue siendo necesario que laeducación luche contra la miseria, contra la
desigualdad, contra la violencia, contra la competitividad, contra el
autoritarismo, porque es preciso mantener algunos ideales para que nuestra vida
continúe teniendo sentido más allá de nuestra propia vida. Y la educación tiene
que ver siempre con una vida que está más allá de nuestra propia vida, con un
tiempo que está más allá de nuestropropio tiempo, con un mundo que está más
allá de nuestro propio mundo... y como no nos gusta esta vida, ni este tiempo, ni
este mundo, querríamos que los nuevos, los que vienen a la vida, al tiempo y al
mundo, los que reciben de nosotros la vida, el tiempo y el mundo, los que vivirán
una vida que no será la nuestra y en un tiempo que no será el nuestro y en un
mundo que no será el nuestro, perouna vida, un tiempo y un mundo que, de

alguna manera, nosotros les damos... querríamos que los nuevos pudiesen vivir
una vida digna, un tiempo digno, un mundo en el que no dé vergüenza vivir.
Creo que tenemos que mejorar nuestros saberes y nuestras técnicas y creo
también que tenemos que mantener permanentemente la crítica, que seguimos
necesitando investigadores honestos y críticoshonestos, que tenemos que seguir
pronunciando el lenguaje del saber y el lenguaje de la crítica. Pero,
independientemente de eso, al mismo tiempo, tengo la impresión de que tanto
los positivistas como los críticos ya han dicho lo que tenían que decir y ya han
pensado lo que tenían que pensar, aunque siga siendo importante seguir
hablando, seguir pensando y seguir haciendo cosas en las líneas que...