Jorge Luis Martinez Escobar

CUENTOS, FABULAS, MITOS, LEYENDAS
Y NOVELAS AFROCOLOMBIANAS

JORGE LUIS MARTÍNEZ ESCOBAR

INSTITUCION EDUCTIVA TECNICA INDUSTRIAL HUMBERTO RAFFO RIVERA
SEDE: ALEJANDRO DURAN PALMIRA
VALLE DEL CAUCA
2015
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CUENTOS, FABULAS, MITOS, LEYENDAS
Y NOVELAS AFROCOLOMBIANAS

JORGE LUIS MARTÍNEZ ESCOBAR

DOCENTE: LUIS ALBERTO CANDELO

INSTITUCION EDUCTIVA TECNICA INDUSTRIAL HUMBERTO RAFFO RIVERA
SEDE:ALEJANDRO DURAN PALMIRA
VALLE DEL CAUCA
2015
1

TABLA DE CONTENIDO

Pág.
INTRODUCCION

3

OBJETIVOS

4

1. CUENTOS AFROCOLOMBIANOS

5

2. FABULAS AFROCOLOMBIANOS

8

3. MITOS Y LEYENDAS
AFROCOLOMBIANOS

10

4. NOVELAS AFROCOLOMBIANAS

11

BIBLIOGRAFIA

12

2

INTRODUCCION

En ese trabajo nos encontramos con un resumen de la cultura literaria de los
afrocolombianos.
En ella se puede apreciar loscuentos, fabulas, mitos, leyendas y novelas de la
cultura literaria de los afrocolombianos que tienen cultura lirica diferente a la nuestra.
En los cuentos habla de las historias reales o imaginarias
Las fabulas son relatos escritos en prosa o verso que deja como propósito instruir
una enseñanza llamada moraleja (sus personajes habitualmente son animales)
El mito es un tipo de narración que apareceen la antigüedad ya que con ello se
daba una explicación a todo lo que el ser humano desconocía
La leyenda es una narración que resalta el acontecimiento, sus personajes son
humanos o animales antropomórficos
Las novelas son un relato más extenso que el cuento está escrito en prosa y narra
de unos hechos que ocurren de personajes de ciencia ficción

3

OBJETIVO

Cumplir satisfactoriamente conlogros asignados para el área de lenguaje,
aprendiendo de la cultura literaria de los afrocolombianos.

4

1. CUENTOS AFROCOLOMBIANOS

Literatura y tradición oral
La diáspora africana ha sido una de las protagonistas en la construcción del
acervo literario colombiano. Desde la llegada de la gente africana a Cartagena de
Indias, la voz sagrada y profana de los esclavizados dialogó con las lenguasindígenas y europeas. Este destino de encuentros moldeó universos de creación
en los cuales refulge el despliegue poético y narrativo de la palabra escrita, dicha,
cantada o recitada. En la literatura y la tradición oral afrocolombianas centellean
memorias de África recreadas en suelo americano. Según Nina S. de Friedemann,
las literaturas afrocolombianas conservan el legado ancestral de valores quealuden al ser individual y al ser colectivo. Entre ellos se destaca el profundo amor
por la palabra. Según esta misma autora, el cuentero y el decimero, los
rezanderos y las cantadoras rememoran al grito africano, relator de
cosmovisiones, de historia y genealogías, de sabidurías sagradas y profanas. En
muchos lugares de Colombia, especialmente rurales, estos personajes mantienen
halos similares alos de otros en culturas afroamericanas en donde la palabra es
además escalera para trepar al mundo de las divinidades, como lo hacen
los macumberos del Brasil o los santeros de Cuba.
Entre las culturas afrocolombianas, los velorios de los santos, las novenas para
los muertos, las luminarias y muchas otras celebraciones sagradas y profanas son
ámbitos culturales de evocación de memorias ancestralesmediante la puesta en
escena de la palabra. En 1948, Rogerio Velásquez, antropólogo y escritor
chocoano, inició la búsqueda de la expresión tradicional de su propia gente. Sus
escritos dejan ver la complejidad de la narrativa y de la poética, de los símbolos y
significados, de los personajes y situaciones que expresan una vigorosa influencia
africana, toda ella enmarcada en el ritmo del habla yen la teatralidad de la
expresión.
A pesar de los horrores de la trata y de la travesía transatlántica, las imágenes de
las deidades, los recuerdos de los cuentos de los abuelos y los ritmos de las
canciones y poesías atravesaron el océano aferrados al alma de los cautivos. Este
saber social y cultural floreció de nuevo en la otra orilla de ese mar que los vio
llorar sus desdichas. Esta...