Jorge Manrique

“COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE”
JORGE MANRIQUE



Índice:

1. Autor y época.
2. Análisis del tema de las coplas.
3. Justificación de la composición lírica
4. Análisis de la estructura.
5. Opinión personal.

1. Autor y época:
Jorge Manrique nació en Paredas de Nava (Palencia) en 1440, y falleció en Castillo de Garcimuñoz (Cuenca) el 24 de abril de 1479. Elcuarto hijo del conde de Paredes, Don Rodrigo Manrique, y de doña Mencía de Figueroa.
Es el prototipo del caballero literato medieval: por su vida, dedicada al oficio militar, y por su obra poética, una de las cumbres de la poesía castellana de todos los tiempos.
Por la fama imperecedera de sus coplas, resulta complejo aventurarse en desgranar el mito, la leyenda y la verdadera historia tejidaalrededor de Jorge Manrique, quien, pese a todo, participa objetivamente de todas las características de la convulsa época en que se desarrolló su vida y su obra.
Jorge Manrique compaginó su afición por las letras con la carrera de las armas, participando junto a su padre en las luchas que precedieron al ascenso de los Reyes Católicos. Ambos pertenecían a la orden de Santiago, y combatieron del ladode Isabel la Católica contra los partidarios de Juana la Beltraneja. Pereció a causa de las heridas recibidas durante al asalto al castillo de Garcimuñoz, en el feudo del marqués de Villena.
La poesía de Jorge Manrique se sitúa dentro de la corriente cancioneril del siglo XV. Su producción poética menor, reunida en un Cancionero, está formada por medio centenar de composiciones breves, en su mayorparte de tema amoroso, que siguieron los cánones trovadorescos y cortesanos de finales de la Edad Media. Su gloria como poeta proviene de sus famosa Coplas a la muerte de su padre.
2. Análisis del tema de las Coplas:
-Primera parte:
Coplas I-III: Estas coplas hablan del tempus fugit, este término latín hace referencia a la velocidad del tiempo, lo rápido que llega la muerte, como se muestraen la copla I : “cómo se passa la vida, cómo se viene la muerte…”. Menospreciando así la vida terrenal, ya que, como escribe en la copla III: “allegados son yguales, los que viven por sus manos y los ricos…”, después de la muerte todos somos iguales. Estas coplas son la introducción de su obra
Copla IV: Invoca a Dios, así se reconoce su sentimiento cristiano. “Aquél sólo m’encomiendo, Aquél sóloinvoco yo de verdad, que en este mundo viviendo, el mundo non conoció se deydad…”.
Coplas V-VII: Da como sentido a la vida terrenal la conquista de la vida eterna, dice que la vida es un camino para ganar éste fin. Como menciona en: “ Este mundo, es camino, para el otro, qu’es morada…”,”Este mundo bueno fue, si bien usásemos del como devemos, porque segund nuestra fe, es para ganar aquél queatendemos…”
Coplas VIII-X: En estas tres coplas habla de cómo perdemos poco a poco todo, como perdemos la juventud, en la copla IX: “…Las mañas e ligereza e la fuerça corporal de juventud, todo se torna graveza cuando llega el arrabal de senectud.”;nobleza y poder, en la copla X: “Pues la sangre de los godos, y el linaje e la nobleza tan crescida, ¡por cuántas vías e modos se pierde su grandalteza en esta vida!...”
Coplas XI-XIII: El autor asegura que la vida pasa rápidamente y no debemos caer ante las tentaciones que se nos interpongan en esta vida. Nos recuerda que la vida importante es la eterna por eso debemos sacrificarnos: copla XII “…Por eso no nos engañen, pues la vida se va apriesa, como sueño, e los deleytes d’acá son, en que nos deleytamos temporales, e los tormentos d’allá…”Copla XIV: Hace referencia al poder de la muerte, como tiene un poder democrático, ya que es igual para todos. Esto se ve reflejado en: …Assí, que non ay cosa fuerte, que a papas y emperadores e perlados, assí los trata la Muerte como a los pobres pastores de ganados.”
Coplas XV-XXIV: En estas coplas pone ejemplos concretos de muertes célebres de contemporáneos de su época. Es un recorrido...