jorge portilla

Jorge portilla (1919-1963)
Nacido en la cuidad de mexico en el año de 1919, en el seno de una familia cristiana, ingresa hacia 1939 a la facultad de filosofía de la universidad nacional de mexico en la cual es disipulo de Antonio caso y Samuel ramos
Su línea de pensamiento se mueve, en encontrar los valores del ser nacional, pretendiendo legar a una síntesis existencial entre los principioscristianos y el pensamiento de marx.
Su forma principal de expresión fuea través dl articulo, tanto en los diarios como en las revistas especializadas. Su breve vida termino en la ciudad de mexico el 18 de agosto de 1963.
_____________________________________________________________________________
Jorge Portilla, nacido en la ciudad de México en el año de 1919 estudió Derecho en la UniversidadAutónoma de México y más tarde Filosofía en la misma institución y en diversas universidades extranjeras.
Su pensamiento se caracterizó por intentar conciliar el espíritu de un humanismo marxista con el pensamiento cristiano católico. Estuvo vinculado al grupo Hiperión, que durante la década de 1950 emprendió un examen de la realidad nacional mexicana, como primer paso necesario sobre el quefundamentar un auténtico pensamiento filosófico. Animó al grupo la voluntad de situar la filosofía en lo concreto, de esclarecer el entorno para, en ese proceso, comprenderse a uno mismo. De su obra destaca Fenomenología del relajo, compendio de 12 ensayos escritos entre 1948 y 1962 que fue publicado, de forma póstuma, en 1966. El ensayo que da título al libro es un estudio del nihilismo y de susefectos corrosivos en la organización social. Jorge Portilla falleció en 1963 en la ciudad de México.
Del Grupo de Hiperión se pueden mencionar unas cuantas cosas:
Buscaban situar la filosofía en lo concreto, iluminar racinalmente la circunstancia histórica que nos toca vivir, esclarecer el mundo en torno, para comprendernos en él. Para ellos, la filosofía debía “salir a la calle” a mirar con suspropios ojos el mundo.
Fueron influidos por filosofías del compromiso con lo concreto –el existencialismo en todos ellos, un humanismo marxista en algunos (como en el caso de Portilla)– intentaron aplicar sus categorías a la dilucidación racional de la circunstancia mexicana.
Jorge Portilla es atraido hacia la historia cocial y cultural del país, sus expreciones espirituales, sus cotidianas formasde comportamiento y actitudes ante la vida.
Al morir Portilla dejó notas, pensamientos sueltos que llenaron varios cuadernos. En su mayoría fragmentados, indesifrables por lo que no se les ha podido dar forma, por eso la fenomenología del relajo es una reunión de sus escritos mas valiosos, aquellos a los que el autor logró dar forma de forma (perdón por la redundancia) mas elaborada.
Portilla yel grupo de Hiperión son un eslabón básico en cuanto a la filosofía mexicana, iniciaron una busqueda que sigue vigente, iniciaron una travesía hacia el mexicano, por el mexicano. Portilla da al clavo con su ensayo la fenomenología del relajo, ya que este fenómeno es uno de los pilares representativos del mexicano, sin embargo uno no debe pensar que aborda este tema con frivolidad por ser untópico tan poco “serio”, Portilla lo toma con total control y lo encausa para que no sea tomado por gracia. Portilla pudo fotografíar al salvaje tigre supresor del formalismo y gracias a el podemos analizar su terrible simetría.


Jorge portilla (1919-1963)
Nacido en la cuidad de mexico en el año de 1919, en el seno de una familia cristiana, ingresa hacia 1939 a la facultad de filosofía de launiversidad nacional de mexico en la cual es disipulo de Antonio caso y Samuel ramos
Su línea de pensamiento se mueve, en encontrar los valores del ser nacional, pretendiendo legar a una síntesis existencial entre los principios cristianos y el pensamiento de marx.
Su forma principal de expresión fuea través dl articulo, tanto en los diarios como en las revistas especializadas. Su breve vida...