JORNADA DE LAS 8 HORAS EN EL PERU EXPO








Uno de los objetivos esenciales de la lucha masiva que se forjo desde hace muchas décadas, fue la busca del respeto y consideración de la fuerza productiva humana, siendo este un recurso tan esencial en el desarrollo de nuestra sociedad, que ha ido creciendo paso a paso a lo largo del tiempo.
Las luchas, huelgas y demás fueron parte de este proceso de transformación. Veremos que desde laantigüedad, nuestros antepasados contaban con ciertos regímenes de trabajo, pero no se preocupaban en establecer un límite para el buen desempeño del trabajador. La historia nos muestra, como después de la conquista de nuestro pueblo incaico, las condiciones laborales fueron aún peores, llegando a un grado de esclavitud masiva de indios, violentando sus condiciones físicas, morales yespirituales.
Ya en la época republicana y tras las elecciones de diferentes presidentes que forman parte de nuestra rica historia, las condiciones laborales de ese entonces, fueron motivo para que muchos trabajadores se agrupasen y buscasen un cambio fuerte y definitivo. Es ahí en donde tras diversos enfrentamientos con el gobierno y las empresas logran el merecido derecho de las 8 horas de trabajo lascuales se mantienen hasta el día de hoy. Sin embargo muy al margen de la ley estas condiciones de las 8 horas no son cumplidas a cabalidad ya que nuestra población, trabaja más horas de las establecidas, para poder llevar a sus hogares un porcentaje adicional de dinero, que les permitirá cubrir por lo menos la canasta básica familiar actual.










1.1 ETAPA PREINCA
En el periodo Lítico (20,000a.C. – 7,000 a.C.) el hombre era cazador y recolector (Economía Parasitaria o depredadora), era nómade pues vivía siguiendo a los animales. La sociedad consistía en grupos organizados sin jerarquización.
Ya en el periodo Arcaico luego de la desaparición de especies arbóreas y animales de caza a consecuencias de los cambios climáticos ocurre la transición de una agricultura incipiente a una másdesarrollada, además también empieza un desarrollo paulatino en cuanto a las actividades artesanales.
En estos periodos de la historia del Perú se rescata la “NO REPARTICION DEL TRABAJO” ya que todos se organizaban entre iguales, por lo tanto todos hacían lo mismo que los otros debido al fin supremo de aquel entonces “subsistir”. Ya más tarde en el periodo Arcaico ocurre ese tránsito entre loincipiente y lo desarrollado, que se demuestra no solo en la agricultura sino también en el sedentarismo que mientras los hombres iban a recolectar alimento (caza de animales) la mujer se quedaba en las aldeas cuidando el sembrío y a los hijos. He aquí un claro ejemplo de cómo empieza la “DIVISION DEL TRABAJO”.
Ya en 1,200 a.C. empieza la etapa de las altas culturas con un estado teocrático gobernado porreyes sacerdotes (estableciendo una jerarquización) y con forme pasaban los años y se desarrollaban las demás culturas iban apareciendo nuevas formas de jerarquización y especialización del trabajo. Ejemplo: Mochica; el Cie-quich que eran jefes supremos, el Alaec; señor de un valle; el sacerdote; el pueblo y los Yanas… Es importante resaltar que la política, la economía y sobretodo la religión enesta época fue muy determinante en cuanto a jerarquizar y organizar el trabajo.

1.2 ETAPA INCA
1.2.1 ORGANIZACIÓN POLITICA:
1.2.2 ORGANIZACIÓN SOCIAL
1. Realeza o Panaca.
2. Nobleza.
3. Pueblo.
4. Yanaconas.
5. Piñas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
EL AYLLU: Es la base de la sociedad, la economía y la religión.
TIERRA: Considerado como una propiedad del estado Inca.
PRINCIPIOS D ELA ECONOMIA INCA:RECIPROCIDAD Y REDISTRIBUCION
Reciprocidad: Se aplica a las relaciones entre individuos donde los deberes económicos de unos implicaban los derechos de otros en intercambio mutuo de servicios.
Redistribución: Supone una jerarquía, es decir, interviene el estado. El inca retribuye a los ayllus con bienes, que a su vez, obtiene d ela entrega de energía (trabajo ) de lso mismos miembros del ayllu.


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