Jos Wilmar Gonz Lez

Páginas: 2 (366 palabras) Publicado: 15 de abril de 2015

José Wilmar González
ID: 360123

LOS ATOMISTAS
LEUCIPO DE MILETO Y DEMÓCRITO DE ABDERA

Estos dos atomistas sus atribuciones normalmente son muy asociadas con jenofanes y parminedes pero enrealidad son lo contrario.
En el planteamiento del universo los antiguos pensaron que lo que es tiene que ser necesariamente uno e inmóvil, ya que el vacio no existe separadamente y así no podría haber unapluralidad como así ya que se dice que el vacio no existe separadamente del átomo se podría determinar que el átomo necesita el vacio para poder generar un mismo objeto, prácticamente se niega eltermino de la pluralidad ya que se dice que no puede haber algo que se separe de los entes de los plurales.
Y después dice que “Y si alguien cree que el universo no es continuo, sino que se compone detrozos divididos en contacto mutuo, esta opinión no difiere, sostuvieron, de la afirmación de que es plural, no uno y está vacío pág. 74, frac: 545”
Después leucipo trata de hacer una argumentaciónsobre la percepción sensorial y que no hacen desaparecer el nacimiento, la destrucción, el movimiento o la pluralidad de los entes.( fragmento 545)
A lo que se refiere es que nuestro sentidos no soncapaces de percibir a los entes pluralistas que son los que por medio del movimiento se genere o se destruya las cosas. Ya que despues expone que todo concuerda a la apariencias y ademas en este mismofracmento dice que sin vacio no habra movimiento
Y aqui se muestra un punto donde su teoría se une con la de parminedes cundo dice que el “vacio es el no ser” porque lo que es en sentido estricto estácompletamente lleno, ay ay dice que so un infinito de particulas invicibles que las conforma y se mueven en dicho vacio y cundo se junta el vacio con esas partculas se genera el ser. pero cuando seseparan se genera destruccion
Meliso relaciona al vacio con el no ser para poder explicar la pocibilidad del movimiento y la plularidad., y trataron de negatr a zenon y su divisibilidad en la...
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