Jose Carlos Mariategui







Un pensador vanguardista y político. Adaptó las ideas revolucionarias a las circunstancias peruanas.
Nació en Moquegua en 1894. De origen humilde, nació en Moquegua, el 14 de junio de 1894; no estudio secundaria; siendo sus padres: Francisco Javier Mariátegui, natural de lima y Marí a Amalia La chira. Desde muy niño tuvo que trabajar y se inició como alcanza – rejones en el periódico “LaPrensa” de lima.
Desde 1899 vivió y estudió en Huacho, pero un accidente en 1902 hizo que lo internaran en un hospital de Lima. Desde entonces sufrió cojera en su pierna izquierda. El no poder correr y jugar como otros niños, le hizo amar la lectura y le permitió cultivarse de forma autodidacta.
Fue redactor del diario argentino la Prensa, y en 1919 fundó la revista La Razón. Se interesó por laliteratura y fue el primer pensador peruano en adaptar la ideología marxista a la realidad peruana. Vivió en Europa entre 1919 y 1922. Mariátegui sostenía que Perú era un país semi-colonial, y que su situación se agravaría con la concentración del capital en manos de los monopolios. Creía que la verdadera independencia política y económica del Perú no era posible dentro del sistema capitalista. Supocrear una conciencia americanista basada en el indigenismo y el socialismo.
Ingresó en la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), partido que abandonó en 1928, y participó en la creación del Partido Socialista del Perú. En 1926 fundó la revista Amauta, defensora de los derechos de los indígenas.
Escribió muchas obras como:
La escena contemporánea, Obras completas, Vol. 1. Ed. Amauta.
7ensayos de interpretación de la realidad peruana, Obras completas, Vol. 2. Ed. Amauta.
El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy, Obras completas, Vol. 3. Ed. Amauta.
La novela y la vida. Siegfried y el profesor Canella, Obras completas, Vol. 4. Ed. Amauta.
Defensa del marxismo, Obras completas, Vol. 5. Ed. Amauta.
El artista y la época. Obras completas, Vol. 6. Ed. Amauta.
Signos yobras. Análisis del pensamiento literario contemporáneo, Obras completas, Vol. 7. Ed. Amauta.
Historia de la crisis mundial. Conferencias pronunciadas en 1923. Obras completas, Vol. 8. Ed. Amauta.
Poemas a Mariátegui (Compilación con prólogo de Pablo Neruda), Obras completas, Vol. 9. Ed. Amauta.
José Carlos Mariátegui por María Wiesse, Obras completas, Vol. 10. Ed. Amauta.
Peruanicemos al Perú, Obrascompletas, Vol. 11. Ed. Amauta.
Temas de nuestra América, Obras completas, Vol. 12. Ed. Amauta.
Ideología y política, Obras completas, Vol. 13. Ed. Amauta.
Temas de educación, Obras completas, Vol. 14. Ed. Amauta.
Cartas de Italia, Obras completas, Vol. 15. Ed. Amauta.
Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomos 1, 2 y 3 Obras completas, Vol. 16, 17 y 18. Ed. Amauta.
Amauta y su influencia deAlberto Tauro, Obras completas, Vol. 19. Ed. Amauta.







(1928) Sus conceptos son de condenación a la literatura, colonial y colonialista. Propugna el nacionalismo, es de­cir que nuestra literatura se sustente en el substratum racial y espiritual indígena con proyecciones al cosmopolitismo, como en el caso de Valle­jo. Su estilo es sobrio y directo.
ARGUMENTOS:
I. Esquema de la evolucióneconómica: En este ensa­yo analiza el proceso socio-económico peruano par­tiendo de la economía colonial a la que percibe como una compulsiva escisión histórica que tuerce antinaturalmente la espontánea y fecunda economía incaica. El incario desarrolló una economía socialista, el trabajo colectivo tenía un carácter agrario, con fines sociales en su realización. La economía feudal implantada por losconquistadores resulta ajena al devenir histó­rico de estos pueblos, iniciándose una dualidad entre lo oficial impuesto y lo natural indígena negado. La colo­nia utilizó el trabajo colectivo como trabajo forzado en las minas, descuidando el agro y las obras de carácter público. El esquema virreinal sofrena las inquietudes co­merciales de las colonias; la independencia surge como una respuesta a las...