Jose Ingenieros

Notas sobre el pensamiento de José Ingenieros*
José Ingenieros, el destacado pensador argentino, aparece como una de las figuras más significativas de la filosofía positivista de corte naturalista en Latinoamérica.
La filosofía de Ingenieros tiene, sin duda, no pocas facetas interesantes. Debido al hecho de que era un científico, su obra se presenta en gran medida como un entretejido deasuntos científicos y filosóficos. Sus escritos son, en ocasiones, de lectura engorrosa porque se hace necesario separar los aspectos conceptuales de los detalles específicos de las ciencias particulares a los que recurre repetidamente. Sus ideas filosóficas se encuentran más plenamente expresadas en sus obras Principios de psicología biológica (1913) y Proposiciones relativas al porvenir de lafilosofía (1918), lo que no excluye, sin embargo, la intención filosófica de otros textos salidos de su pluma, como son los relativos a la moral y la ética (El hombre mediocre, Hacia una moral sin dogmas y Las fuerzas morales). En los Principios, junto con la exposición de cuestiones científicas, se manifiestan sus ideas filosóficas tempranas. Las Proposiciones significan, en un sentido más estricto,su texto más específicamente filosófico. En esas páginas bosqueja el pensador argentino sus puntos de vista positivistas y sus ideas sobre la metafísica.
Su moderado positivismo no le impidió defender la legitimidad de la metafísica,** utilizando para ello, con frecuencia, argumentos que resultan muy próximos a los de Kant. Este positivismo de actitud abierta y flexible hacia la metafísica nofue, en realidad, un caso aislado en el contexto de la evolución de esta tendencia de pensamiento en la América Latina hacia sus últimos años.
Dentro del positivismo, Ingenieros se colocó más cerca de Spencer que de ningún otro representante de esta corriente filosófica, sin excluir a Comte. Consideraba que aunque el sistema spenceriano de filosofía había sido sacudido por el desarrollodesigual del conocimiento científico, sus nociones fundamentales seguían teniendo la mayor importancia. Estos fundamentos eran, para él: la unidad de lo real y su evolución constante determinada por causas inevitables.[?] En ello incluía también cuestiones tales como la de la experiencia y las sensaciones, consideradas ambas como los únicos medios de adquirir el conocimiento. Ingenieros dedicó mayoratención a discutir la unidad de lo real y el problema de la causalidad que al de la evolución de la materia.
Algunos autores[?] han negado que Ingenieros fuera propiamente positivista, y basan su opinión en el hecho nada desdeñable, arriba apuntado, de que él le reservaba a la metafísica un lugar en su filosofía. Hay aquí, quizás, un malentendido sobre el problema, ya que el rechazo de lametafísica como tal, no constituye en sí mismo el rasgo único definidor del positivismo. Es verdad que la ola antimetafísica se sintió fuertemente entre ellos, pero caracterizar el positivismo por su rechazo de la metafísica significaría una identificación quizás excesiva con uno de sus rasgos principales. Ingenieros fue un positivista en el sentido de que enfatizó el papel de las ciencias (positivas)sobre cualesquiera otras disciplinas y porque consideró que la filosofía debía asentarse en los datos de las ciencias, viendo en ello el único camino capaz de conducir a la verdad. Su positivismo se hace evidente al afirmar, con referencia al método científico, que sus ventajas consistían —tanto para la filosofía como para las ciencias— en la manera en que permitía plantear los problemasverdaderos y en el fundamento que brindaba para la exclusión de muchos problemas falsos. Al evitar, no obstante, los excesos del positivismo clásico, no cayó en el extremo de negar la legitimidad de problemas filosóficos esenciales. En tanto que positivista, el escritor argentino manejó asimismo un concepto de la metafísica que, como se verá más adelante, reducía su campo de acción a aquellas áreas...