jose marti



Para muchos escribir pequeños ensayos es una pérdida de tiempo y mucho más si es de filosofía. Claro está, hoy no se escribe por un apasionamiento al desarrollo de las ideas, sino por un lucroeconómico. Frente a todo este acomodamiento quiero desarrollar unas ideas de un filósofo político, José Martí.
 
Martí es un intelectual singular en el panorama hispanoamericano del siglo XIX, en lamedida en que vive en pleno krausista y positivista, no lo podemos situar dentro de ninguna de estas dos escuelas de pensamiento, porque su filosofía y su trayectoria política se sitúan al margen ymuy por encima de ambas corrientes filosóficas. Es aquí donde Martí rompió paradigmas de pensamiento ya establecidos proponiendo un modo de pensar distinto, no sistemático, polifacético.
 
Martípropone un nuevo modo de realizar filosofía, una filosofía de la praxis. Todo el pensamiento de Martí estaba formado por dos columnas fundamentales: la creencia rectora de que el hombre que se quierehumano, tiene que echar su suerte con los pobres o hacer causa común con los oprimidos, y la no menos fuerte, de que sin el desarrollo pleno y libre de lo particular diverso no se podrá alcanzar jamás unauniversalidad digna de este nombre. 
 
Este nos hace ver que su interés por el filosofar no se cifraba en un interés meramente erudita de aprender lo que las escuelas filosóficas anteriores habíanenseñado, sino que su centro se situaba en un examen critico orientado precisamente a esclarecer cómo la filosofía en su historia se hace cargo de la vida y de la historia humana; a Martí le interesómenos la historia de la filosofía como tal, y más la función de la filosofía en la historia, preguntándose si la filosofía era capaz de aportar algo a los procesos históricos a favor de los pobres ylos últimos de este mundo. 
 

Sesgo liberador
El interés de Martí estuvo siempre ligado a la filosofía, pero una filosofía con un sesgo liberador. Y este interés y especial modo de entender la...