Jose Saramago

Páginas: 12 (2950 palabras) Publicado: 5 de diciembre de 2012
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José Saramago, Democracia y Universidad, 2010, España, Editorial Complutense, colección Foro Complutense, 76 pp.
RecePción: 29 de octubre de 2010. acePtación: 24 de mayo de 2011.

escribo para desasosegar. A mí me gustaría que todos mis librosfueran considerados libros para el desasosiego”. Esta declaración de José Saramago revela el horizonte del que surge y al que se dirige buena parte de su proyecto literario. Nace de la conmoción que genera el poder de las palabras y se deleita con la posibilidad de trocar y subvertir la realidad. Desde la niñez, y tal vez permaneciendo en ella, descubrimos ese fiat lux, en el que encontramosrefugio y compañía. Herramienta inestimable, y tal vez única, para conservar a los que amamos, desatar tempestades y alterar el mundo que nos rodea. El mismo Saramago lo describió con sutileza y sencillez en el mensaje que impartió cuando la Academia Sueca le otorgó el máximo galardón en Letras el año de 1998: “Mientras el sueño llegaba, la noche se poblaba de las historias y los sucesos que mi abueloiba contando: leyendas, apariciones, asombros, episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de pico y palo, palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me mantenía despierto era capaz de poner el universo en movimiento apenas con dos palabras”.1 Efectivamente, narrar es crear y recrearse. Es un esfuerzo sostenido por referirnos a un espacio poblado de entidades,situaciones y significados que germinan en el territorio fronterizo de la propia voluntad y del atrio de la inspiración. Constituye un desafío en el que la subjetividad del autor se desvela necesariamente, como un eco de voces ajenas y producto de su arbitrio. En sentido contrario, el lector re-crea la obra que se le presenta, reinterpretándola.
1 José Saramago, Discurso de aceptación del Premio Nobel,1998, Lisboa, Fundación José Saramago. p. 1.

“Yo no escribo para agradar, tampoco escribo para desagradar. Yo

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Estudios 102, vol. x, otoño 2012.

©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. RESEñAS

En este ir y venir, autor y lector, realidad y ficción, se alternan y confunden,se nutren del único y original sentido de la palabra: ¡hágase!, y de su fecundidad. Octavio Paz, en el apéndice del laberinto de la Soledad, reconoció que los niños en su edad temprana descubren esa facultad mágica y creadora del lenguaje. La misma cualidad que comparten los poetas en sus esfuerzos.
Por la virtud mágica del lenguaje o del gesto, del símbolo o del acto, el niño crea un mundoviviente, en el que los objetos son capaces de responder a sus preguntas. El lenguaje, desnudo de sus significaciones intelectuales, deja de ser un conjunto de signos y vuelve a ser un delicado organismo de imantación mágica. No hay distancia entre el nombre y la cosa y pronunciar una palabra es poner en movimiento a la realidad que designa. La representación equivale a una verdadera reproducción delobjeto, del mismo modo que para el primitivo la escultura no es una representación sino un doble del objeto representado. Hablar vuelve a ser una actividad creadora de realidades, esto es, una actividad poética. El niño, por virtud de la magia, crea un mundo a su imagen y resuelve así su soledad. Vuelve a ser uno con su ambiente.2

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El reconocimiento que hace Saramago de su propia obra,como la de un gesto que tiene por objeto desasosegar, revela que su intención primordial no fue nunca la creación de universos unitarios, ni siquiera la defensa de un discurso reivindicatorio, sino que, de manera análoga a la experiencia del profetismo veterotestamentario, quiere extenderse como una mano para “derribar”, “dislocar” y “con-frontar” los sentidos en los que ordinariamente nos...
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