josep fontana

UCE


FACSO
2º “B”
HISTORIA DE AMERICA LATINA

Leonardo Castro

Fecha: 06 de Mayo del 2013
1.- Utilizando dos referencias de los textos leídos en el curso explique la siguiente afirmación de Josep Fontana” La historia de un grupo humano es su memoria colectiva y cumple respecto de el la misma función que la memoria personal en un individuo: la de darle un sentido de identidad que lohace ser el mismo y no otro. Sin embargo, comprendemos mal la naturaleza de nuestra memoria personal. Se acostumbra a considerarla como un simple deposito de imágenes de la realidad pasada, cuando los científicos han establecido que no se trata de una facultad unitaria sino de y que la producción de un recuerdo es un proceso muy complejo”
Josep Fontana se refiere a la memoria colectiva como ungestor de identidad social, es esta quien determina a una sociedad; quien fue, para lograr construir un esquema social y cultural, colmado de costumbres, mitos, creencias, etc. Pero no ha influido de esa manera en las sociedades presentes, quienes observan a esta identidad como un marco histórico, pero no como un definidor social; quitando importancia a todo lo que ya sucedió. Así lo explica el mismoJosep Montana en su obra; “Eso explica, tal vez, que la misma incomprensión se extienda a nuestra consideración de la historia. Desde sus inicios, e incluso en sus manifestaciones más elementales, la historia, ha tenido, como memoria colectiva, unas funciones sociales, la más importante de las cuales ha sido, por regla general, la de legitimar el orden político y social vigente.”1
Las personasempezaron a creer que al tener conocimiento del pasado se advertiría hechos futuros; y así podríamos evitarlos, para “no cometer los mismos errores”, entonces las sociedades se volvieron progresistas, avanzaron junto con las teorías de la modernidad, a un futuro prometedor, “ […] sino que creaba la ilusión de que, una vez conocidas las , podríamos proveer el futuro: un futuro que, de acuerdo conla experiencia del progreso, nos permitiría esperar que el crecimiento económico se generalizaría al mundo subdesarrollado, y que las sociedades desarrolladas eliminarían de su seno la pobreza”2
Abordando el tema desde una perspectiva social, nos damos cuenta que las personas de distintas sociedades buscan; ese eslabón que los una a “linajes superiores”, indagando en su árbol genealógico con elfin de encontrar algún familiar extranjero; y aferrándose a el como un impulsor que lo ubique en un lugar destacado, dentro de su círculo social.
Entonces podemos aludir que la memoria colectiva no se pierde en papeles, ni escritos, sino en la falta de interés y aceptación de nuestro pasado, la mezcla increíble dentro de nuestra cultura, aunque no se puede negar el dominio económico, cultural ymilitar de los españoles, tampoco se puede afirmar que este haya sido total, pues la influencia

1 FONTANA Josep, Historia de los hombres, pag11, Barcelona, España, 2005.
2 FONTANA Josep, Historia de los hombres, pag12, Barcelona, España, 2005
cultural fue mutua, lo cual queda demostrado a través de las múltiples manifestaciones de sincretismo que aún existen hoy día.
El resultado de todo estofue un sincretismo magnífico, mezcla religiosa de la fe cristiana y la fe indígena, que terminó por ser absorbida por ambas culturas en el Nuevo Mundo. Esta mezcla de diversas razas, culturas y las diferentes etapas que históricamente ha vivido Latinoamérica.

2.- Explique porque la estratificación social del antiguo México combinaba los principios de adscripción hereditaria y de adscripciónsocial, como sostiene Pedro Carrasco.
La adscripción hereditaria clasificaba a los habitantes de la región en dos grandes estamentos, los nobles y los plebeyos; los nobles comprendían tres grados: los reyes, los señores y los nobles; estos debían su estrato social debido a que eran descendientes de reyes o señores y su nombre era el de pilli. Estos formaban la parte más alta de la sociedad y se...