@joseromerosarri
Páginas: 10 (2261 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2013
Andrés Felipe Andrade Velásquez-1135665.
La construcción de la vida cotidian en la colonia: El lícito derecho a las festividades, al jolgorio y la rochela.
"La humanidad siempre ha puesto su afán en hallar los medios que faciliten pasar el tiempo lo mejor posible, en el amplio sentido de la expresión, en buscar la situación perfecta que le proporcione el ideal de hacer de la vida unjuego mesurado, rítmico y gratificante"
Ángel López Cantos en “Juegos, fiestas y diversiones en la América española”. Pág. 13
El despliegue del proceso de conquista y posterior colonización por parte de los españoles en territorio americano, en cabeza de la Real Corona Española, significó -además de la instauración de un régimen político y económico en beneficio de España- el aglutinamiento dedistintos tipos de razas, culturas y costumbres, en un proceso que bien podríamos llamarle transculturación, pero para el caso especifico de la colonia recibe un nombre propio, sincretismo cultural, en palabras de la historiadora colombiana Camila Aschner Restrepo sería: “Por sincretismo cultural se va a entender […] la mezcla de elementos de diferentes culturas tales como símbolos, lenguajes yritos que convergen en una nueva unión, y adquieren particulares significados gracias al proceso de reinterpretación al que son sometidos” .
En el caso específico del Nuevo Reino de Granada serían españoles, indígenas y negros, quienes propiciarían una interacción cultural capaz de transgredir los aspectos meramente económicos y de orden institucional, pues, así como los pueblos indígenas contabancon una disposición y un orden estructural establecido -entorpecido tras la llegada de los colonos españoles-, el cual, otorgaba las garantías necesarias en lo que al funcionamiento requerido por ésta sociedad se refiere, del mismo modo, tanto españoles como negros arribados a América, traían consigo en sus saberes un cúmulo de hábitos, prácticas, costumbres y demás elementos culturales, loscuales, predisponían de antemano las estructuras de la colonia por ser, éstos, componentes inherentes a cada una de las tres etnias mencionadas (indígena, negra y española).
De esta manera, elementos de tipo cultural arraigados como lo son las fiestas y celebraciones, se constituyen en factores característicos de la cotidianidad en la vida colonial, ¿Qué dinámicas enmarcaron estos hechos a lolargo de la colonia?
A pesar de la condena por parte de la Real Corona Española a las festividades llevadas a cabo por parte de los negros e indígenas, estas etnias, procuraban mantener vivas sus celebraciones y se valían de cualquier ayuda que bien se los permitiera; así lo podemos hallar en palabras del catedrático colombiano Rafael Antonio Díaz Díaz, quien afirma lo siguiente:
Brujas queabrazando "roban" el alma, cabildos de negros y mulatos, danzas secretas, bailes de negros en fiestas religiosas, juegos de diversa índole, tambores prohibidos, demonios de la resistencia, palenques y cimarrones, fandangos de mulatos, mulatos disfrazados de mujer y cantantes chirimías representan algunas de las más significativas manifestaciones culturales de las poblaciones negra y mulata en elNuevo Reino de Granada, las cuales, no obstante, comparten con otros sectores sociales - indígenas, españoles y mestizos- los procesos propios de la configuración de una amplia gama de culturas coloniales matizadas por espacios regionales y por sus dinámicas históricas, sociales y demográficas.
Pues bien, teniendo en cuenta que las bases de la estructura colonial -instituciones políticas yeconómicas- se encontraban establecidas por los españoles y por lo tanto se encontraban en manos de éstos y de la corona, asimismo, las festividades y ritos paganos (como eran denominadas por parte de los españoles, las prácticas festivas efectuadas por los negros e indios), así como los sujetos que efectuaban estas prácticas (negros e indios), no se salvaron de ser vigilados y sus prácticas ser...
La construcción de la vida cotidian en la colonia: El lícito derecho a las festividades, al jolgorio y la rochela.
"La humanidad siempre ha puesto su afán en hallar los medios que faciliten pasar el tiempo lo mejor posible, en el amplio sentido de la expresión, en buscar la situación perfecta que le proporcione el ideal de hacer de la vida unjuego mesurado, rítmico y gratificante"
Ángel López Cantos en “Juegos, fiestas y diversiones en la América española”. Pág. 13
El despliegue del proceso de conquista y posterior colonización por parte de los españoles en territorio americano, en cabeza de la Real Corona Española, significó -además de la instauración de un régimen político y económico en beneficio de España- el aglutinamiento dedistintos tipos de razas, culturas y costumbres, en un proceso que bien podríamos llamarle transculturación, pero para el caso especifico de la colonia recibe un nombre propio, sincretismo cultural, en palabras de la historiadora colombiana Camila Aschner Restrepo sería: “Por sincretismo cultural se va a entender […] la mezcla de elementos de diferentes culturas tales como símbolos, lenguajes yritos que convergen en una nueva unión, y adquieren particulares significados gracias al proceso de reinterpretación al que son sometidos” .
En el caso específico del Nuevo Reino de Granada serían españoles, indígenas y negros, quienes propiciarían una interacción cultural capaz de transgredir los aspectos meramente económicos y de orden institucional, pues, así como los pueblos indígenas contabancon una disposición y un orden estructural establecido -entorpecido tras la llegada de los colonos españoles-, el cual, otorgaba las garantías necesarias en lo que al funcionamiento requerido por ésta sociedad se refiere, del mismo modo, tanto españoles como negros arribados a América, traían consigo en sus saberes un cúmulo de hábitos, prácticas, costumbres y demás elementos culturales, loscuales, predisponían de antemano las estructuras de la colonia por ser, éstos, componentes inherentes a cada una de las tres etnias mencionadas (indígena, negra y española).
De esta manera, elementos de tipo cultural arraigados como lo son las fiestas y celebraciones, se constituyen en factores característicos de la cotidianidad en la vida colonial, ¿Qué dinámicas enmarcaron estos hechos a lolargo de la colonia?
A pesar de la condena por parte de la Real Corona Española a las festividades llevadas a cabo por parte de los negros e indígenas, estas etnias, procuraban mantener vivas sus celebraciones y se valían de cualquier ayuda que bien se los permitiera; así lo podemos hallar en palabras del catedrático colombiano Rafael Antonio Díaz Díaz, quien afirma lo siguiente:
Brujas queabrazando "roban" el alma, cabildos de negros y mulatos, danzas secretas, bailes de negros en fiestas religiosas, juegos de diversa índole, tambores prohibidos, demonios de la resistencia, palenques y cimarrones, fandangos de mulatos, mulatos disfrazados de mujer y cantantes chirimías representan algunas de las más significativas manifestaciones culturales de las poblaciones negra y mulata en elNuevo Reino de Granada, las cuales, no obstante, comparten con otros sectores sociales - indígenas, españoles y mestizos- los procesos propios de la configuración de una amplia gama de culturas coloniales matizadas por espacios regionales y por sus dinámicas históricas, sociales y demográficas.
Pues bien, teniendo en cuenta que las bases de la estructura colonial -instituciones políticas yeconómicas- se encontraban establecidas por los españoles y por lo tanto se encontraban en manos de éstos y de la corona, asimismo, las festividades y ritos paganos (como eran denominadas por parte de los españoles, las prácticas festivas efectuadas por los negros e indios), así como los sujetos que efectuaban estas prácticas (negros e indios), no se salvaron de ser vigilados y sus prácticas ser...
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