Joven

TRES TIPOS DE RAZONAMIENTO

Charles S. Peirce (1903)
Traducción castellana y notas de José Vericat (1988)*



1. Juicios perceptivos y generalidad
1. Observaba al final de mi última lección1 que los juicios perceptivos implican generalidad. ¿Qué es lo general? La definición aristotélica es lo bastante buena. Es quod aptum natum est praedicari de pluribus. (De Interp. 7)2. Cuando la lógica se estudiaba con un espíritu científico de exactitud reconocía todo el mundo que todos los juicios ordinarios contienen un predicado y que este predicado es general. Parecían haber algunas excepciones, de ellas, las únicas destacables eran los juicios expositivos, tal como "Tulio es Cicerón". Pero la lógica de relaciones3 ha venido ahora a poner orden en la lógica, comprobándose que una proposición puedetener un número cualquiera de sujetos, pero sólo un predicado, que es invariablemente general. Una proposición como "Tulio es Cicerón" predica la relación general de identidad de Tulio y Cicerón. En consecuencia, está ahora claro que de haber un perceptivo, o proposición directamente expresiva o resultante de la cualidad de un percepto4 presente, o imagen sensible, este juicio tiene que implicargeneralidad en su predicado.
Lo que no es general es singular; y lo singular es aquello que reacciona. El ser de un singular puede consistir en el ser de otros singulares que son sus partes. Así el cielo y la tierra es un singular; y su ser consiste en el ser del cielo y el de la tierra, cada uno de los cuales reacciona, constituyendo así un singular que forma una parte del cielo y de la tierra. Sihubiese negado que todo juicio perceptivo, en lo que respecta a su sujeto, se refiere a un singular, reaccionando de hecho este singular en la mente al formar el juicio, y reaccionando de hecho también en la mente al interpretar el juicio, hubiese proferido una absurdidad. Pues toda proposición cualquiera que sea por lo que respecta a su sujeto se refiere a un singular que reacciona de hechorespecto del que la profiere y en el que la interpreta. Todas las proposiciones se refieren al mismo siempre-reaccionante singular, a saber, a la totalidad de todos los objetos reales. Es verdad que cuando el narrador árabe nos dice que hubo una dama llamada Sheherazade, no pretende que se entienda que habla del mundo de las realidades externas, y que hay una gran dosis de ficción en aquello de lo quedice. Pues lo ficticio5 es aquello cuyas características dependen de las que alguien le atribuye; y el relato, desde luego, es la mera creación del pensamiento del poeta. Sin embargo, una vez imaginada Sheherazade y descrita como joven, bella y dotada del talento de hilvanar historias, se transforma en un hechi real el que haya sido imaginada así por el poeta, hecho ya que éste no puede destruirpretendiendo o pensando haberla imaginado de otra manera. Lo que quiere que entendamos es lo que puede haber expresado en prosa llana al decir, "He imaginado una dama, de nombre Sheherazade, joven, bella, e incansable contadora de cuentos, y voy a imaginar los cuentos que contó". Esto hubiese sido una clara expresión del hecho expuesto en relación a la suma total de realidades.
3. Como dijeantes, las proposiciones tienen habitualmente más de un sujeto, y casi todas las proposiciones, si no todas, tienen uno o más sujetos singulares distintos, a los que algunas proposiciones no se refieren. Estas son las partes esenciales del universo de toda verdad con el que se relaciona especialmente la proposición dada. Una característica de los juicios perceptivos es la de que cada uno de ellos serefiere a algún singular con el que no se relaciona directamente ninguna otra proposición, pero que si llega a producirse esta relación ello sucede mediante relación con aquel juicio perceptivo. Cuando expresamos una proposición en palabras dejamos sin expresar la mayoría de sus sujetos singulares; pues las circunstancias del...