Jovenes En La Calle
En la investigación que haceMauro Cerbino nos relata que parte de la cultura de los jóvenes pandilleros integrantes de las famosas bandas llamadas “latin kings”, “ñeta”, es llevar algún tatuaje en su cuerpo la forma de vestir dellevar los collares, las pulseras, el pearcing que los identifique, pero aun así, el delincuente no es necesariamente un joven que ha cometido un acto ilegal, sino más bien cada joven que tiene unadeterminada forma de vestir y en general un look sospechoso, es un delincuente.
La lucha no solo es con las personas que les rodea sino también con los medios de comunicación son tan bien losdifusores de esta información, sobre los actos que las pandillas juveniles realizan es así que crean alarmismo social. Pero la vida de los “pandilleros” no solo esta concentrado en la violencia y en suforma de expresarse sino también conlleva que los jóvenes se refugien en el alcohol, tengan sus negocios en el tráfico de armas y distribución de la droga; son formas de conseguir dinero para podersobrevivir los jóvenes de la calle. “Los jóvenes hablan y expresan claramente qué es lo que marca su presencia en la pandilla: tiene que ver directamente con la «arrechera» (o las variantes regionalescomo son la«decisión» o la «barraquera»), es decir, con tener que demostrar una valentía filtrada por un significante «sexual» masculino” (Mauro, 2002: 49).
Ser líder de una banda de pandilleros...
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