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La Juventud Obrera
Perrot, Michelle
En el siglo 19 las familias se encontraban detenidas y en contra de las formas de organización intermedia, la familia era quien se encargaba de organizaruniones, reproducciones, aprendizajes y proyectos a futuro.
En ella, igual que en otras partes, la figura paterna representaba la razón organizadora.
En era "familia-talleres", donde la vivienda y ellugar de trabajo eran la misma cosa, la prelación en el nacimiento determinaba el porvenir de los hijos, ya que lo esencial era continuar con el oficio.
A falta de un oficio, las familias se esforzabanpor procurar a sus hijos un empleo por lo cual se les hacían entrar en la fábrica donde trabajaban y asi forjar un carácter de responsabilidad.
En cuanto a la infancia el ingreso del mundo deltrabajo se lleva siempre a cabo por, en y con la familia, y los niños escoltaban a sus padres o parientes mayores, las cosas referente a los adolescentes, el trabajo era más arduo, se alargaban lasjornadas y estaban permitidos los golpes, las reglas higiénicas eran desconocidas, el trabajo se encontraba en crisis, colocaban a los adolescentes al trabajo domestico.

los moralistas apenas prestabanatención a esa explotación sexual, ya que se dedicaron más que nada a denunciar los peligros de la promiscuidad y el desenfreno entre obreros y obreras. Para algunos, la visión de las fabricas comograndes lupanares cobra visos de obsesión. Y, ¿cual era la
solución? Una segregación total, y hasta un encierro completo. Tres modelos se ofrecían entonces. En primer lugar, la vieja tradición de losobradores regentados por damas caritativas o por monjas. En Paris, en 1879, 3.760 muchachas de dote a veintiún años cosían dobladillos de paños y pañuelos para las congregaciones 118. En provincias, elpapel de las religiosas o semireligiosas como las Beates era mucho más importante: en 1853, 1.000 de ellas formaron para encajeras a numerosas muchachas menesterosas de la Haute-Loire, y luego las...