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ARISTOTELES
Aristóteles es el primer autor que refleja en sus escritos una historia del pensamiento de los filósofos anteriores a él. En consecuencia, fue, probablemente, el primer pensador en tomar conciencia de que su filosofía es fruto de un desarrollo histórico, Gracias a esto, es posible conocer de primera mano su posición respecto a los pensadores que le precedieron.
Biografía..,..
1.Aristóteles y la filosofía anterior:
1.1 Respecto de la filosofía anterior a Platón, Aristóteles se interesó por los diversos aspectos de la causalidad (doctrina según la cual todo efecto tiene una causa). También resolvió uno de los problemas planteados por la filosofía de Parménides según la cual el movimiento era solo apariencia y no era posible. Parménides concebía el movimiento como el pasodel Ser al No-Ser. Y esto es imposible. Pero Aristóteles resolvió este problema introduciendo el concepto de No-ser-relativo. Tampoco abandono el interés por el hombre y la sociedad pero su posición en relación a los sofistas en muy distinta sobre todo respecto al conocimiento humano. Aristóteles emprende una profunda defensa del saber y para ello buscó los primeros principios del entendimiento,verdades firmes y evidentes sobre las que descansa cualquier otro conocimiento.
1.2 También es clara la influencia de Platón
Dar unidad al saber humano
El conocimiento entendido como búsqueda de la causa de las cosas
Hacer de la lógica una ciencia convirtiéndola en ciencia formal.
Interés por el conocimiento mismo, alcanzar un conocimiento verdadero
Las diferencias las cosas físicas sí eranauténticos seres no hacía falta duplicar la realidad. Además las Ideas no pueden dar razón del cambio y del devenir de los seres sensibles. Sin embargo Aristóteles no rechazó completamente a las ideas, solo su separación en un mundo aparte y admite que la ciencia debía versar sobre lo universal y ocuparse de las esencias.


2. ONTOLOGIA de Aristóteles: Explicación de de la realidad

En primerlugar es importante conocer que significa realidad para Aristóteles, y ésta consiste principalmente en la naturaleza o physis Aristóteles aporta cuatro sentidos diferentes al concepto de naturaleza o physis.
Physis como movimiento: Los objetos de estudio de la física se caracterizan por estar dotados de movimiento.
Physis como materia: el material del que están hechos,
Physis como forma oesencia: También se puede identificar la naturaleza de las cosas con su forma o esencia, carácter que poseen cuando han llegado a su pleno desarrollo
Physis como génesis: La physis es concebida como el principio activo presente en los seres naturales, que los hace capaces de desarrollar sus potencialidades hasta lograr la perfección de su esencia.

2.1. La doctrina de las cuatro causas: ¿Qué hacefalta para que un ser exista?
Una causa es aquello que es necesario tener en cuenta para explicar un proceso cualquiera:
Causa material: Es aquello de lo que algo está hecho.
Causa formal: aquello que hace que algo sea lo que es; su esencia, su forma.
La causa eficiente o agente: Es el agente que con su acción produce ese ser
La causa final: Es la finalidad por la que existe el ser.Aristóteles clasifica estas causas en dos grupos:
Causas intrínsecas: material y formal. Se dice que son intrínsecas porque causan al ser constituyéndolo desde dentro.
Causas extrínsecas: agente y final. Causan al ser desde fuera.

2.2 . La explicación del movimiento(los seres naturales se mueven: ¿cómo es esto posible?)
Movimiento significa para Aristóteles “cambio” y este puede ser de dos clases:Cambio sustancial: su resultado es la generación de una sustancia nueva o la destrucción de una ya existente
Cambio accidental: no se generan o destruyen sustancias, sino que estas últimas sufren cambios en aspectos no esenciales de su ser, es decir, experimentan modificaciones accidentales.
Los cambios accidentales pueden ser:
Cualitativos
Cuantitativos
Locativos: cambio de lugar...