Juan De Espinoza Medrano

Juan de Espinoza Medrano defiende a Góngora del vilipendio a poesía por parte del portugués Manuel de Faria, quien dice que abusa de los hipérbatos, que considera inapropiados para la poesíahispánica. Espinoza, clérigo peruano, defiende las letras hispánicas desde la conciencia criolla, durante la colonia. Se finge un debate entre Faria y el Apologético (la voz enunciadora del texto de Espinoza)en la que opera la sistemática desautorización de Faria por la animalización de éste en críticas irónicas y por contraste con la figura enaltecida de Góngora llevada al nivel heroico y al paralelismocon los poetas clásicos.
Lo que más molesta a Espinoza es que Faria ataque a Góngora para enaltecer al portugués Camoens, autor de Los Luisíadas, para enfrentar las letras españolas a lasportuguesas. No se necesitaba defender a Góngora desde el Perú, sino que el fin accesorio de este debate a cargo de un representante de la conciencia criolla peruana (aunque tuviese sangre india) era probar queen las colonias españolas existían intelectuales que podían debatir en las artes y letras, y velar la política de buscar que los criollos ocupen puestos públicos importantes en la colonia, una vezdemostrada su intelectualidad. Así, Espinoza llegó a Chantre de la Catedral del Cuzco.
Conclusión: El Apologético defiende a Góngora mediante el debate universitario escolástico, que busca probar lacapacidad de síntesis, análisis y aplicación de principios teóricos de los ponentes. La voz del Apologético, sigue a la de Faria en forma irónica, coral y lapidaria. Espinoza opera un minuciosodescrédito de la voz de Faria, animalizándolo como perro, cabra, pájaro y burro en tanto estos animales representan los vicios de su ethos o personalidad como ponente del debate.

La persona de Góngora sealaba comparándolo con Aquiles, Hércules y Sansón, frente a un empequeñecido Faria por la burla a su poca capacidad de entendimiento de la composición de los versos de Góngora. Espinoza se adhiere...