juan de salisburi

Páginas: 2 (440 palabras) Publicado: 22 de septiembre de 2014
Juan de Salisbury

Imagen 48. Policaticus
Juan de Salisbury (1110-1180) fue un clérigo secular cuyo pensamiento estuvo centrado en el ámbito de las cuestiones prácticas. Su pensamiento político seencuentra reflejado en el Policraticus, sive de ungis curialum et vestigiis philosophorum (dicho de otra manera: "El Gobernante, sobre a las frivolidades de los cortesanos y los residuos delpensamiento filosófico", entendidos estos como única fuente e renovación), que es considerado como el primer tratado medieval sobre política.
Las ideas de Juan de Salisbury presentes en el Policratus nosmuestran una visión organicista de la sociedad, en la que se comparan las funciones sociales con las funciones del cuerpo. Los pies son los trabajadores, las manos el ejército, el vientre es laadministración de las finanzas, el corazón el senado o consejeros que lo rodean. La cabeza es el príncipe y el alma de este cuerpo responde al clero, que debe inspirar las decisiones del gobernante.

El rey,cuya legitimidad reside en el recto ejercicio de sus funciones, en definitiva en el cumplimiento de la ley (señor y siervo de la ley). Pero su poder viene de Dios. Consultar texto

El pueblo nodispone de poder, ya que ni es sujeto político ni titular del gobierno. En definitiva considera al pueblo como subdito y no como ciudadano.

Defiende la autonomía y la libertad de la autoridad papal ensus funciones, en las que la potestad real debe evitar su intervención. El poder real debe estar al servicio del orden moral, en el que están implicados tanto la Iglesia como el poder real. Entreambos se establecen diferentes funciones, pero que deben estar coordinadas para la consecución de la felicidad humana.

El régimen temporal no puede ser absorbido por el régimen espiritual, aunque elrégimen espiritual se sirve de ella, para la consecución de la vida feliz.

Sigue manteniendo el pensamiento clásico sobre el origen de la sociedad y del poder como pérdida de un estado de...
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