Juan Jacobo Rouseau

JUAN JACOBO ROUSSEAU














SERGIO ALEJANDRO SANTANA


JESUS DAVID MOTTA


JESSICA NATALIA MEDINA


CRISTIAN VILLANUEVA











PROFESOR: GUSTAVO RODRIGUEZ ARIAS














UNIVESIDAD SURCOLOMBIANA


PSICOLOGIA


2010-2





OBJETIVOS


El presente trabajo tiene como objetivo estudiar la vida y obra de JuanJacobo Rousseau y su importancia en la ilustración y desarrollo del capitalismo como un autor que dio puntos y aporte en el momento para llevar ala sociedad a que intente hallar sus condiciones necesarias es decir a su estado natural


















































Juan Jacobo Rousseau (1713-1788)


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Filósofofrancés nacido en Ginebra. Sus obras, tales como Discurso sobre las Ciencias y las Artes (1750) o El Contrato Social (1762), influyeron poderosamente en su época y en los siglos sucesivos. Su tesis fundamental es la concepción de la naturaleza humana como opuesta a la cultura objetiva.


MOMENTO HISTORICO

SOCIAL: Rousseau participó activamente en el movimiento renovador de la Ilustración,movimiento intelectual que influyó decisivamente en la Revolución Norteamericana de 1776 (o Guerra de Independencia), la Revolución Francesa de 1789 las guerras de Independencia de Latinoamérica y las revoluciones nacionales que sacudieron Europa durante el siglo XIX.
Todas estas revueltas condujeron a la transformación de las sociedades occidentales, dando paso al surgimiento de la figura del ciudadano yal ascenso de las libertades, los derechos individuales y la razón como valores máximos entre los hombres y para la sociedad.
POLITICO: Eran polémicos sus ideales políticos, ha de manifestarse en la voluntad general, como expresión de la voluntad de los individuos. Tiene un interés no solo pedagógico, La sociedad es un convenio de los hombres.
La voluntad del pueblo es el origen de la soberaníay de las leyes; los gobernantes son mandatarios, a quienes pueden poner y deben poner los ciudadanos cuando así les plazca. En otras palabras, cada hombre no debe ser sólo objeto, sino también sujeto de poder, Su pensamiento , basado en la idea de la natural bondad del hombre, lo impulsó a criticar en repetidas ocasiones la desnaturalización, la injusticia y la opresión de la sociedadcontemporánea.


CULTURAL: La cultura histórica ha ahogado la verdadera naturaleza humana, en tanto que fundamento de la auténtica moral, que hay que buscarla no en la razón, sino en el sentimiento. Rousseau cree en un estado primitivo del hombre en el que la cultura no lo había desnaturalizado, por lo que el ideal del hombre ha de ser una armonización de todos los sentimientos en una cultura.EDUCACION: Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor.

RELIGION: La propuesta de la religión natural conlleva a la crítica de la religión relevada y el establecimiento de unareligión civil o del ciudadano. Critica al cristianismo por entenderla como una religión exclusivamente sobrenatural, supra terrenal. Que no colabora con el Estado e incluso separa a los ciudadanos cristianos de El. La única religión auténticamente tal es la religión interior.
ECONOMICO: La riqueza se encuentra distribuida entre la Iglesia católica con sus limosnas, diezmos e ingresos de la producciónagrícola de sus tierras; la nobleza con sus ingresos de impuestos y la producción agrícola de sus tierras; la burguesía con las ganancias del comercio.
También en ese período nacieron el capital, el colonialismo, la industria burguesa y la aparición de la primera economía mixta, con la alianza de Enrique VIII con los mercaderes ingleses. Con la industria burguesa surge el negocio de la guerra...