Juan Luis Vives 2

Páginas: 3 (732 palabras) Publicado: 14 de abril de 2015
Juan Luis vives
Pensador español (Valencia, 1492 - Brujas, Flandes, 1540). Nacido en una familia de judíos
conversos, estudió en las universidades de Valencia y París. Desde 1512 se estableció enFlandes, donde fue profesor de la Universidad de Lovaina y entabló una estrecha relación con
Erasmo de Rotterdam. También mantuvo amistad intelectual con Tomás Moro, que le llevó a
enseñar en laUniversidad de Oxford desde 1523.
Al igual que Moro, se opuso al divorcio de ​
Enrique VIII​
, motivo por el que fue arrestado y hubo
de dejar Inglaterra y regresar a Flandes en 1528. Su influencia sobre laEuropa del Renacimiento
fue enorme, pues no sólo acudieron a consultarle los más influyentes artífices de la Reforma
protestante y de la Contrarreforma católica, sino que fue tutor y educador de muchosnobles que
ocuparon puestos de responsabilidad en la monarquía de Carlos V.
Su pensamiento es uno de los máximos exponentes del humanismo renacentista: trató de
rescatar el pensamiento deAristóteles, descargándolo de las interpretaciones escolásticas
medievales; sustentó una ética inspirada en ​
Platón​
y en los estoicos. Pero, más que plantear
teorías de altos vuelos, Vives fue un hombreecléctico y universalista, que avanzó ideas
innovadoras en múltiples materias filosóficas, teológicas, pedagógicas y políticas, y propuso
acciones en favor de la paz internacional, la unidad de los europeos yla atención a los pobres.
Entre sus abundantes obras cabe destacar los tratados ​
Sobre el alma y la vida ​
(1538) y ​
Sobre la
verdadera fe cristiana​
(1543).
Sus escritos, todos en latín, sonaproximadamente unos sesenta. La variedad de esta obra y su
valor de innovación revela la honda calidad humana de Luis Vives, que insiste en problemas de
métodos, por lo que ante todo es un pedagogo y unpsicólogo. En su tratado ​
De anima et
vita​
(​
Sobre el alma y la vida​
), aun siguiendo a Aristóteles y defendiendo la inmortalidad del alma
en base al argumento "res omnis sic se habet ad esse,...
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