Juan Montalvo

Juan Montalvo
(1832-1889)

Juan Montalvo nace en Ambato, Ecuador, el 13 de abril de 1832 y muere en París el 17 de enero de 1889. Cursó primero estudios en el Colegio de San Fernando (1846-1848) y luego en el Seminario de San Luis en Quito (1848-1851), donde obtuvo el título de Maestro en Filosofía. Inició también estudios de jurisprudencia en la Universidad de Quito sin llegar a terminarlos.Fue enemigo de la tiranía, la ignorancia, el fanatismo y la corrupción. Vivió apasionadamente la política de partidos de su país y su pensamiento liberal estaba fuertemente marcado por el anticlericalismo y la oposición a los dictadores Gabriel García Moreno (quien impuso un estado teocrático) e Ignacio de Veintemilla.
Montalvo fue un autodidacta. Su formación se debe más a sus lecturas y asu experiencia europea, primero como miembro de la legación diplomática en Roma (1856-1858) y luego en París (1858-1859). Su vocación de escritor le induce a crear una revista, El Cosmopolita (1866-1869), desde la cual difunde sus escritos, pero que le llevaría al destierro de Ambato por sus críticas a García Moreno. La muerte de un tirano dio paso a la entrada de otro, Ignacio Veintenilla, yMontalvo se vio de nuevo combatiendo en pro de la libertad. Primero lo hace a través de las páginas de El Regenerador (1876-1877), más tarde con sus Catilinarias que se empiezan a publicar en el periódico La Estrella de Panamá, donde había salido exiliado, y que se recogerán luego en libro en 1880; en estos ensayos surge con fuerza su espíritu polémico, su ironía y su lucha contra la tiranía. Suoposición a la dictadura lo mantiene fuera de Ecuador, primero exiliado en Panamá y luego en Francia. En 1881 viajó a París con el manuscrito de otros libros suyos. El libro de ensayos Siete tratados, quizás la obra que mejor caracteriza la cultura de Montalvo, que se publicó en 1882. Vivió como un héroe romántico, combatiendo la opresión en el destierro.

Contexto literario
RomanticismoFilosofía- Liberalismo- expresión libre en la política y la literatura “libertad, igualdad y fraternidad”
Visión- pesimismo y fatalidad. Afirmación cultural.
Estilo- libertad creadora, costumbrismo…lenguaje popular…
Dos etapas:
1830-1860- postura exaltada, pasión política y ansia de libertad.
1860-1880- actitud más íntima, expresión de los sentimientos, la melancolía y la naturaleza.Características generales:
vuelta a la naturaleza para desarrollar la bondad natural (el “buen salvaje” corrompido por la sociedad- Rousseau)
exaltación individual
predominio de las emociones y los sentimientos sobre la razón
el amor imposible (segunda etapa)
costumbrismo- interpretación y retrato de las costumbres y tipos del país, para señalar, en ocasiones, los males sociales.
la naturaleza y el “yo”interior (segunda etapa)
búsqueda del nacionalismo
libertad política, cultural y literaria
recuperación del pasado y análisis del presente para lograr una independencia cultural de Europa
incorporación de la figura del indígena y el gaucho, así como el paisaje que le rodea (indianismo, indigenismo y abolicionismo).
sentimiento patriótico
Contribución de nuestra querida profesora Veléz…Género
El ensayo
La historio literaria ha nombrado al ensayo de muchas maneras, desde prosa didáctica, género didáctico-ensayístico, género ensayístico, género crítico-teórico y género de argumentación, así como textos de civilización, prosa de ideas, literatura del pensamiento o reflexión. Lo conocemos como esa clase de textos en los que confluyen dos o más textos de características semejanteso simplemente como clase de textos básicamente iguales. En palabras de Genette diremos que se trata de un archigénero, es decir, forma genérica abierta a múltiples géneros cuyas características textuales implican una acción pragmática ya que el ensayista instituye en su escritura el discurso reflexivo-persuasivo, sin olvidar la posibilidad argumentativa-meditativa o epistemológica que se...