Juan Pablo Ii

Páginas: 3 (732 palabras) Publicado: 16 de abril de 2011
Juan Pablo segundo y la dignidad de la persona
El Papa Juan Pablo II fue una de las figuras más sobresalientes del cambio de milenio. Su carisma, sus continuos viajes por el mundo, su profunda fe ycaridad son rasgos de su persona que han dejado huella en el mundo actual. Aunado a ello destaca también como un gran defensor de la dignidad de la persona, uno de sus temas preferidos, como constapor sus libros: mi visión del hombre y persona y acción, además de la encíclica evangelium vitae. Por ello en Voz y Vida hemos querido recordar en breve cuál era el pensamiento de Karol Józef Wojtyłarespecto de este importantísimo tema.
Primeramente, Juan Pablo II constató un problema en la realidad actual: Quizás una de las más vistosas debilidades de la civilización actual esté en unainadecuada visión del hombre. La nuestra es, sin duda, la época en que más se ha escrito y hablado sobre el hombre, la época de los humanismos y del antropocentrismo. Sin embargo, paradójicamente, estambién la época de las más hondas angustias del hombre respecto de su identidad y destino, del rebajamiento del hombre a niveles antes insospechados, época de valores humanos conculcados como jamás lofueron antes. ¡Cómo se explica esta paradoja? Podemos decir que es la paradoja inexorable del humanismo ateo. Es el drama del hombre amputado de una dimensión esencial de su ser -el absoluto- y puesto asífrente a la peor reducción del mismo ser". Es decir el hombre de hoy ha perdido el sentido de su humanidad al hacer a un lado de su vida la parte más importante de la misma: su relación con Dios.
Ensegundo lugar, como hombre de fe, el hoy beato indica que la esencia del hombre es que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, por ello no se le puede reducir a un elemento más de la naturaleza,sino que él ha sido constituido el guardián de la misma. Y esto el viene dado por su relación con el creador ya que El hombre como tal ha sido 'querido' por Dios, tal como El lo ha 'elegido'...
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