Juan pablo ii
Páginas: 34 (8369 palabras)
Publicado: 30 de junio de 2010
ENSAYO
LA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUS Patricio Astorquiza*
El presente ensayo contiene un análisis de la Encíclica Centesimus annus en torno a cinco aspectos centrales de la misma. El primero se refiere a la importancia de Rerum novarum en su tiempo y su proyección en la actualidad, observándose que esta última afirmó de un modo explícito y sistemático el pensamiento de la Iglesia Católica,tanto sobre la dignidad del trabajador y las condiciones adecuadas de un trabajo digno, como también respecto del derecho a la libre asociación y la importancia de la propiedad privada. El segundo concierne a la reiteración que allí se hace de la condenación al socialismo colectivista (que ya había hecho León XII) y a los errores de los sistemas marxistas, con referencia a la reciente historiaeuropea. A continuación, sobre el tema "Iglesia y economía social de mercado", el autor precisa las innovaciones que la Encíclica entrega en esta materia, examinándose, asimismo, los conceptos que ésta contiene respecto de la naturaleza y evolución de la propiedad privada; la distinción que se hace entre economía de mercado libre y capitalismo; el papel del Estado en la economía y el principio desubsidiariedad. Finalmente, respecto del problema de las alienaciones en el mundo de hoy, se subrayan aquí los recordatorios que hace
*Ingeniero Comercial de la Universidad de Chile. Doctor en Filosofía de la Universidad Laterana. Ordenado sacerdote en 1962, actualmente se dedica principalmente a la atención espiritual de estudiantes y profesionales.
18
ESTUDIOS PÚBLICOS
Juan Pablo IIacerca de las exigencias que plantea la existencia de pueblos enteros sumidos en condiciones de marginalidad e indigencia y, por otra parte, la especial grandeza moral que se requiere para superar el egoísmo, el consumismo y la amenaza de una vida vacía en la sociedad contemporánea.
1. Introducción
on fecha 1° de mayo de 1991 el Papa Juan Pablo II publicó su tercera Encíclica sobre asuntossocioeconómicos, titulada Centesimus annus. Las dos anteriores fueron Laborem exercens (14-IX-1981) y Sollicitudo rei socialis (30-XII-1984). De las tres, por la actualidad y amplitud de su temática, la Centesimus annus ha atraído más la atención y los comentarios de empresarios y estudiosos del pensamiento económico, católicos y no católicos. El título mismo de la Encíclica recuerda el centenario dela publicación de la primera declaración extensa y sistemática de la Iglesia Católica sobre estas materias. Se trata de la Encíclica Rerum novarum (15-V-1891), promulgada por el Papa León XIII para salir al paso de los grandes problemas de fondo producidos por la revolución política e industrial del siglo XIX. Desde entonces, la Iglesia ha emitido una abundante serie de pronunciamientossimilares. Los hitos más relevantes parecieran ser la Encíclica Quadragesimo armo (Pío XI, 15-V-1931), Radiomensaje de Pío XII (l-VI-1941), Encíclica Mater et magistra (Juan XXIII, 15-V-1961) y la Encíclica Populorum progressio (Pablo VI, 26-III-1967), además de las tres ya citadas del Papa Juan Pablo II. A estas debemos añadir la Constitución Pastoral Gaudium et spes (6-XII-1965), del Concilio VaticanoII, en especial los N°s 11 a 7. 2 Centesimus annus está dirigida a los católicos en primera instancia, pero también y explícitamente a los creyentes en general, y a todos los hombres de buena voluntad, y no se trata sólo de una frase cortés: es fácil apreciar un enfoque intencionalmente amplio al leer el documento con calma. Para quien ha leído y meditado sobre estos temas, es posible notar, por elenfoque y la temática, que el Papa o sus asesores se han informado sobre los puntos de vista o los escritos de varios autores relevantes en el mundo secular. Por cierto, ante un amplio público quedaría por dilucidar la razón de ser de un pronunciamiento papal en un campo que pareciera pertenecer en buena parte al quehacer científico secular. La postura de los lectores variará, desde los que...
LA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUS Patricio Astorquiza*
El presente ensayo contiene un análisis de la Encíclica Centesimus annus en torno a cinco aspectos centrales de la misma. El primero se refiere a la importancia de Rerum novarum en su tiempo y su proyección en la actualidad, observándose que esta última afirmó de un modo explícito y sistemático el pensamiento de la Iglesia Católica,tanto sobre la dignidad del trabajador y las condiciones adecuadas de un trabajo digno, como también respecto del derecho a la libre asociación y la importancia de la propiedad privada. El segundo concierne a la reiteración que allí se hace de la condenación al socialismo colectivista (que ya había hecho León XII) y a los errores de los sistemas marxistas, con referencia a la reciente historiaeuropea. A continuación, sobre el tema "Iglesia y economía social de mercado", el autor precisa las innovaciones que la Encíclica entrega en esta materia, examinándose, asimismo, los conceptos que ésta contiene respecto de la naturaleza y evolución de la propiedad privada; la distinción que se hace entre economía de mercado libre y capitalismo; el papel del Estado en la economía y el principio desubsidiariedad. Finalmente, respecto del problema de las alienaciones en el mundo de hoy, se subrayan aquí los recordatorios que hace
*Ingeniero Comercial de la Universidad de Chile. Doctor en Filosofía de la Universidad Laterana. Ordenado sacerdote en 1962, actualmente se dedica principalmente a la atención espiritual de estudiantes y profesionales.
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ESTUDIOS PÚBLICOS
Juan Pablo IIacerca de las exigencias que plantea la existencia de pueblos enteros sumidos en condiciones de marginalidad e indigencia y, por otra parte, la especial grandeza moral que se requiere para superar el egoísmo, el consumismo y la amenaza de una vida vacía en la sociedad contemporánea.
1. Introducción
on fecha 1° de mayo de 1991 el Papa Juan Pablo II publicó su tercera Encíclica sobre asuntossocioeconómicos, titulada Centesimus annus. Las dos anteriores fueron Laborem exercens (14-IX-1981) y Sollicitudo rei socialis (30-XII-1984). De las tres, por la actualidad y amplitud de su temática, la Centesimus annus ha atraído más la atención y los comentarios de empresarios y estudiosos del pensamiento económico, católicos y no católicos. El título mismo de la Encíclica recuerda el centenario dela publicación de la primera declaración extensa y sistemática de la Iglesia Católica sobre estas materias. Se trata de la Encíclica Rerum novarum (15-V-1891), promulgada por el Papa León XIII para salir al paso de los grandes problemas de fondo producidos por la revolución política e industrial del siglo XIX. Desde entonces, la Iglesia ha emitido una abundante serie de pronunciamientossimilares. Los hitos más relevantes parecieran ser la Encíclica Quadragesimo armo (Pío XI, 15-V-1931), Radiomensaje de Pío XII (l-VI-1941), Encíclica Mater et magistra (Juan XXIII, 15-V-1961) y la Encíclica Populorum progressio (Pablo VI, 26-III-1967), además de las tres ya citadas del Papa Juan Pablo II. A estas debemos añadir la Constitución Pastoral Gaudium et spes (6-XII-1965), del Concilio VaticanoII, en especial los N°s 11 a 7. 2 Centesimus annus está dirigida a los católicos en primera instancia, pero también y explícitamente a los creyentes en general, y a todos los hombres de buena voluntad, y no se trata sólo de una frase cortés: es fácil apreciar un enfoque intencionalmente amplio al leer el documento con calma. Para quien ha leído y meditado sobre estos temas, es posible notar, por elenfoque y la temática, que el Papa o sus asesores se han informado sobre los puntos de vista o los escritos de varios autores relevantes en el mundo secular. Por cierto, ante un amplio público quedaría por dilucidar la razón de ser de un pronunciamiento papal en un campo que pareciera pertenecer en buena parte al quehacer científico secular. La postura de los lectores variará, desde los que...
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