juan rulfo luvina

1. BIOGRAFIA JUAN RULFO
(Sayula, México, 1918 - Ciudad de México, 1986) Escritor mexicano. Juan Rulfo creció en el pequeño pueblo de San Gabriel, villa rural dominada por la superstición y el culto a los muertos, y sufrió allí las duras consecuencias de las luchas cristeras en su familia más cercana (su padre fue asesinado). Esos primeros años de su vida habrían de conformar en parte el universodesolado que Juan Rulfo recreó en su breve pero brillante obra.
En 1934 se trasladó a Ciudad de México, donde trabajó como agente de inmigración en la Secretaría de la Gobernación. A partir de 1938 empezó a viajar por algunas regiones del país en comisiones de servicio y publicó sus cuentos más relevantes en revistas literarias.
En los quince cuentos que integran El llano en llamas (1953),Juan Rulfo ofreció una primera sublimación literaria, a través de una prosa sucinta y expresiva, de la realidad de los campesinos de su tierra, en relatos que trascendían la pura anécdota social.
En su obra más conocida, Pedro Páramo (1955), Rulfo dio una forma más perfeccionada a dicho mecanismo de interiorización de la realidad de su país, en un universo donde cohabitan lo misterioso y lo real, yobtuvo la que se considera una de las mejores obras de la literatura iberoamericana contemporánea.
Rulfo escribió también guiones cinematográficos como Paloma herida (1963) y otra novela corta magistral, El gallo de oro (1963). En 1970 recibió el Premio Nacional de Literatura de México, y en 1983, el Príncipe de Asturias de la Letras.
2. FECHA: SE PUBLICO EN 1953
CIUDAD: MEXICO D.F
DATOSIMPORTANTES: PRIMERO ESTABA COMPUESTO POR 15 CUENTOS ALGUNOS PUBLICADOS EN DIARIOS Y REVISTAS.
LA SEGUNDA EDICION FUE EN 1970 Y SE INCLUYERON DOS CUENTOS MAS, ACTUALMENTE ASI CONTINUO
3. LUBINA
A. TEMA: El cuento trata sobre la soledad, la tristeza y la decepción, basándose en un relato que se puede relacionar directamente con una época real en la historia de México.
B. CRITICA SOCIAL:
C.RELIGION: CATOLICA
SOLEDAD: Porque en Luvina sólo viven los puros viejos y los que todavía no
han nacido, como quien dice… Y mujeres sin fuerzas, casi trabadas detan flacas. Los niños que han nacido allí se han ido… Apenas les clarea
el alba y ya son hombres. Como quien dice, pegan el brinco del pecho dela madre al azadón y desaparecen de Luvina. Así es allí la cosa.
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Sólo quedan los puros viejosy las mujeres solas, o con un marido que
anda donde sólo Dios sabe dónde…
Vienen de vez en cuando como las tormentas de que le hablaba; se oyeun murmullo en todo el pueblo cuando regresan y uno como gruñido
cuando se van… Dejan el costal del bastimento para los viejos y plantan
otro hijo en el vientre de sus mujeres, y ya nadie vuelve a saber de ellos
sino al año siguiente, y a veces nuncaD.
E. LA MUERTE Y VIOLENCIA: El tema es desarrollado por la violencia de la naturaleza, las imágenes de la oscuridad, el envejecimiento del narrador y de la tierra y la veneración por la muerte de los habitantes de Lubina. Además, el temor intenso de los visitantes a Lubina refuerza la omnipresencia de la muerte en el pueblo y contribuye al tema de la muerte.

2. NO OYES LADRAR LOS PERROS
A.TEMA: Hay un padre en el cuento, pero no se sabe cómo se llama. El autor no nos dice a propósito. El padre y su hijo van en busca de un pueblo llamado Tonaya. A lo largo del cuento nos dice que ambos se sentían cansados y algo desesperados por encontrar este pueblo que a decir verdad, lo buscaban durante la noche, quienes según ellos, se encontraba detrás de un cerro.
B. CRITICA SOCIAL: Eneste cuento de Juan Rulfo se puede observar claramente el lenguaje utilizado en muchas regiones de México, un lenguaje sencillo y con frases como: “No tenías llenadero.” El cuento tiene muchos simbolismos, como la luna, que puede significar tanto una luz en el camino, una luz al final del túnel, como también una compañía para el padre de Ignacio, y podría también significar el amor que siente el...