juan
Páginas: 6 (1355 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2013
2ª guía Teoría Constitucional
Mutación constitucional
Poder constituyente derivada según Rousseau del pacto o contrato social, es decir, la voluntad de la mayoría, por lo que no se reconoce la supremacía constitucional.
Montesquieu en el Espíritu de las leyes establece el nuevo concepto de constitución, delimitado sólo por el poder constituyente que debe contener derechos fundamentalesy división de poderes, es decir, principio democrático y supremacía constitucional.
Tipos de constituciones:
Normativas. Encajan.
Nominales. Discrepancia.
Semánticas. Sólo el nombre de constitución.
Silles establece que la soberanía (donde radica el poder constituyente) reside en la nación, es decir, en el pueblo y en la norma. Dicho poder constituyente es político no jurídico, legítimomas no legal.
Para las constituciones es indispensable el ser legítima aunque no sea totalmente legal o incluso atente contra esta característica. A partir de este poder surge la legalidad.
El poder constituyente elabora una constitución, el poder constituido se deriva de éste, por lo que es legal aunque no necesariamente sea legítimo.
Reforma constitucional: mecanismo establecido por lapropia constitución en el cual se adecua la norma a la propia realidad. Hay diversas opciones:
La norma se impone sobre la realidad (constitucionalidad).
La realidad se impone sobre la norma (reforma).
Existen límites constitucionales explícitos e implícitos, estos últimos pueden ser materiales o formales:
Materiales. Principio básico de la constitución, derechos fundamentales pararestringirlos, principios políticos (art. 40 constitucional). Es aquí donde aplica la mutación y no en los formales, ya que no tienen un procedimiento, sino que entran en la realidad.
Formales. Principio que las normas de producción jamás serán normas producidas, es inmodificable la norma que da origen (pirámide de Kelsen).
Derechos humanos
Se encuentran en la parte dogmática, referidos a la partehorizontal de la línea de autoridad.
Antecedentes:
El ser humano.
Carta Magna de 1215 (Juan sin Tierra), significa el declive de la alta Edad Media.
Juramento de fidelidad del pueblo de Aragón al reino de Castilla.
Los decretos del sacro imperio germano.
Declaración del buen pueblo de Virginia. Ruptura con la religión que significa un concepto de igualdad, refiriéndose al pago deindulgencias por parte de la población rica; y un concepto de libertad, es decir, interpretar la Biblia de acuerdo a cada persona.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.
Liberalismo, es decir, el ejercicio de derechos, proviene de dos ramas:
Europeo. Por la ilustración, que genera la época liberal, principalmente en Francia durante la Revolución, donde se crea un concepto derepresentación.
Americano. Se crea el concepto de Revisual Review.
Existen tres grandes generaciones de derechos:
1. Civiles-políticos o de 1ª generación. Corresponden al constitucionalismo liberal individualista. Las libertades que debe respetar el Estado: derecho de propiedad, tránsito, participación política. Son los más fáciles de entender, pues se interpretan o infieren por su transcurso natural.Son los derechos fundamentales e inherentes del hombre como ser humano, no como zoon politikon.
2. Económicos-sociales-culturales o de 2ª generación. Se ven por primera vez en México dentro de la Constitución de 1917. Son aquellos derechos que necesitan ser positivisados (legislados) y cuyo ejercicio depende de una contraprestación económica, son prestacionales (cuestan). Derechos del zoonpolitikon, en los que se actúa en conjunto.
3. Derechos de solidaridad o de 3ª generación. Tienen como objeto el bienestar y la dignidad de los seres humanos. Ejemplo: derecho al medio ambiente sano, al esparcimiento, al acceso a la cultura, derechos de los pueblos indígenas.
4. Derechos de 4ª generación. Derechos a las nuevas tecnologías, rompe con el derecho a la propiedad contra quien patenta....
Mutación constitucional
Poder constituyente derivada según Rousseau del pacto o contrato social, es decir, la voluntad de la mayoría, por lo que no se reconoce la supremacía constitucional.
Montesquieu en el Espíritu de las leyes establece el nuevo concepto de constitución, delimitado sólo por el poder constituyente que debe contener derechos fundamentalesy división de poderes, es decir, principio democrático y supremacía constitucional.
Tipos de constituciones:
Normativas. Encajan.
Nominales. Discrepancia.
Semánticas. Sólo el nombre de constitución.
Silles establece que la soberanía (donde radica el poder constituyente) reside en la nación, es decir, en el pueblo y en la norma. Dicho poder constituyente es político no jurídico, legítimomas no legal.
Para las constituciones es indispensable el ser legítima aunque no sea totalmente legal o incluso atente contra esta característica. A partir de este poder surge la legalidad.
El poder constituyente elabora una constitución, el poder constituido se deriva de éste, por lo que es legal aunque no necesariamente sea legítimo.
Reforma constitucional: mecanismo establecido por lapropia constitución en el cual se adecua la norma a la propia realidad. Hay diversas opciones:
La norma se impone sobre la realidad (constitucionalidad).
La realidad se impone sobre la norma (reforma).
Existen límites constitucionales explícitos e implícitos, estos últimos pueden ser materiales o formales:
Materiales. Principio básico de la constitución, derechos fundamentales pararestringirlos, principios políticos (art. 40 constitucional). Es aquí donde aplica la mutación y no en los formales, ya que no tienen un procedimiento, sino que entran en la realidad.
Formales. Principio que las normas de producción jamás serán normas producidas, es inmodificable la norma que da origen (pirámide de Kelsen).
Derechos humanos
Se encuentran en la parte dogmática, referidos a la partehorizontal de la línea de autoridad.
Antecedentes:
El ser humano.
Carta Magna de 1215 (Juan sin Tierra), significa el declive de la alta Edad Media.
Juramento de fidelidad del pueblo de Aragón al reino de Castilla.
Los decretos del sacro imperio germano.
Declaración del buen pueblo de Virginia. Ruptura con la religión que significa un concepto de igualdad, refiriéndose al pago deindulgencias por parte de la población rica; y un concepto de libertad, es decir, interpretar la Biblia de acuerdo a cada persona.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.
Liberalismo, es decir, el ejercicio de derechos, proviene de dos ramas:
Europeo. Por la ilustración, que genera la época liberal, principalmente en Francia durante la Revolución, donde se crea un concepto derepresentación.
Americano. Se crea el concepto de Revisual Review.
Existen tres grandes generaciones de derechos:
1. Civiles-políticos o de 1ª generación. Corresponden al constitucionalismo liberal individualista. Las libertades que debe respetar el Estado: derecho de propiedad, tránsito, participación política. Son los más fáciles de entender, pues se interpretan o infieren por su transcurso natural.Son los derechos fundamentales e inherentes del hombre como ser humano, no como zoon politikon.
2. Económicos-sociales-culturales o de 2ª generación. Se ven por primera vez en México dentro de la Constitución de 1917. Son aquellos derechos que necesitan ser positivisados (legislados) y cuyo ejercicio depende de una contraprestación económica, son prestacionales (cuestan). Derechos del zoonpolitikon, en los que se actúa en conjunto.
3. Derechos de solidaridad o de 3ª generación. Tienen como objeto el bienestar y la dignidad de los seres humanos. Ejemplo: derecho al medio ambiente sano, al esparcimiento, al acceso a la cultura, derechos de los pueblos indígenas.
4. Derechos de 4ª generación. Derechos a las nuevas tecnologías, rompe con el derecho a la propiedad contra quien patenta....
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