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Profesor: Guido Fernández Parmo PERSPECTIVA FILOSOFICO-PEDAGOGICA ICintia Salinas 1°4° PROFESORADO DE INGLES 1.   La transición que la sociedad de la Edad Media sufrió para adaptarse a la Modernidad, fue una transformación paulatina de pensamiento, de ideales, de formas de concebir el mundo y el hombre mismo. La presión del orden feudal junto con laconcepción religiosa del individuo estaba arraigada en la sociedad. La Revolución Francesa dio origen a dos grandes corrientes de pensamiento: el liberalismo y el socialismo. Los individuos se dan cuenta que en la sociedad ya no hay una intervención divina (Dios) sino que ellos mismos son los que protagonizan las ideas, entra en juego la Razón dado que la fe está siendo desplazada.Esta Revoluciónse encargó de consolidar la política y la ideología que permitía imponer la concepción del hombre y del mundo reemplazando a las medievales-feudales. Nace la clase burguesa y la clase proletaria, las cuales son entendidas, también, como dos espacios mentales que definen un tipo de pensamiento. Por un lado, el liberalismo sigue una línea entre el idealismo (donde encontramos la perfectibilidadmoral del individuo, la educación como disciplina y la propiedad y vida privada, la burguesía, el dinero, los derechos y la abstracción. Por otro lado, el socialismo, define otro espacio por el materialismo, la clase trabajadora, el trabajo y los hechos.Para los liberales la abstracción hace que la economía crezca, que la tarea sea tan esencial como la del trabajador, eso no es material pero es tannecesario como lo material. Por el contrario, el socialismo ve a la burguesía como una clase ociosa porque se apega a los hechos y a la materia, y ve en el trabajo burgués una ideología que se disfraza de dominación.El tipo de pensamiento liberal realizan una separación: entre los individuos, entre las clases, entre los propietarios de los medios de producción y del tiempo, entre los que consumenriquezas y quienes sufren escasez, entre los derechos y los hechos, entre el intelecto y la mano. En el plano moral se dan las desigualdades, las diferencias, los niveles económicos y culturales.El tipo de pensamiento socialista realiza una conjunción entre los individuos, entre las propiedades, entre las clases, entre los derechos y los hechos. Pero no hay distancia entre el derecho y el hecho,aunque en realidad debería ser así, como también hay distancia entre el trabajo y la propia vida.En la novela de Hardy, Jude el oscuro, están presentes la alienación, la frustración, la separación y el aislamiento, las catástrofes finales. Ha sido doblegado pero no destruido, la persistencia en el amor y en el trabajo. Jude pudo enfrentar cara a cara el aislamiento y separación, supo que eligióerradamente pero lo había hecho bajo la presión de la sociedad: menospreciado en su lucha por crecer, por amar, por trabajar en algo significativo, por aprender y enseñar.La escuela es vista desde una concepción del mundo funcional a determinadas relaciones de producción. Es el espacio de reproducción cultural necesario para la reproducción económica. Se trata de sostener una serie de valores ycreencias dentro de un sistema económico. La educación es el instrumento para generar consenso, aunque junto con los sujetos que en ella están involucrados, puedan producir un consenso contrario al que el sistema requiere. Tanto el conocimiento como la educación responden a una determinada visión del mundo. La educación también puede servir como instrumento de transformación social. El educador es unapersona profesional que se encuentra comprometido con la sociedad, y sus actos y prácticas definen el campo social en el que trabaja.Por último, en Jude no sólo fuimos testigos de una crónica del siglo XIX, sino que a través de sus frustraciones pudimos observar no sólo la historia de una región en particular sino la de un pueblo, y que hoy en día podemos trasladarlas a nuestra sociedad, dado...