JUDÍOS DEL CARIBE Y BARRANQUILLA

MILIM CULTURAL :: ARTISTAS

10/15/13 11:50 AM

COMUNIDADES JUDÍAS DE TODO EL MUNDO

JUDÍOS DEL CARIBE Y BARRANQUILLA
Por ALicia Benmergui
La historia es uno de los instrumentos más importantes para comprender el presente, para
interrogar al pasado intentando entenderlo. En este caso, al adentrarnos en la historia de los judíos
del Caribe, nos hemos encontrado, como casi siempre sucede,con mucho más que aquello que
buscábamos. Está relacionado con épocas más reciente, y hemos terminado al parecer anclados en
una historia que tuvo lugar en Colombia, más específicamente en Barranquilla.

Barranquilla a principios de siglo xx
En realidad lo mucho que nos ha importado trasmitir con los testimonios hechos por algunos
investigadores es mostrar la trayectoria de algunas familiassefardíes provenientes de Curazao. Las
tareas en las que se desempeñaban, como se vincularon con otros judíos de origen ashkenazi
además de hallar las similitudes y diferencias entre la historia de los judíos de Colombia, aún con
sus restricciones y los judíos de la Argentina.
Es evidente que para mediados del siglo existía allí una comunidad judía observante, próspera e
importante, visible ytotalmente aceptada.
En la Argentina, la inmigración judía recién fue aceptada en 1880, con la decisión del gobierno del
entonces presidente de la República Gral. Roca, de invitar a residir en este país a los judíos que en
el Imperio Zarista, habían padecido la crueldad de los terribles pogroms que allí habían tenido
lugar. En este caso Mordechai Arbell afirma que los judíos sefardíes, loscripto judíos y también
los conversos llegaron al Caribe desde los puertos de Amsterdam y de Livorno.
Las migraciones de estos avanzados del judaísmo europeo, buscaban lugares donde poder
establecerse con buenas perspectivas económicas y encontrar un refugio posible para observar
libremente su religión llevando una pacífica existencia, libres de persecuciones. Las islas que
pertenecían aHolanda, que había librado una guerra de que duró ochenta años para librarse de la
dominación española así como las dominadas por los ingleses tenían como atracción principal la
carencia de un tribunal inquisitorial y la oportunidad de emprender una vida con nuevas
oportunidades.
Sin embargo también se establecieron como conversos en las costas de Venezuela, en las de
Colombia así como lo que hoyes la Guyana Francesa. Según relata el historiador Mordechai Arbell,
http://www.milimcultural.com.ar/mundojudio/caribe.htm

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Colombia así como lo que hoy es la Guyana Francesa. Según relata el historiador Mordechai Arbell,
uno de los testimonios que existen es el aportado por Daniel Levi de Barrios, que escribió: El 20 de
Juliode 1660, que fue el ayuno de 9 de Av, Miguel y su esposa se embarcaron en Liorna en la nave
— Monte del Cisne —con 152 correligionarios. Pensaban probar fortunas en el Nuevo Mundo.
Apenas llegaron de Tobago, colonia holandesa en aquel entonces. Se le murió la esposa. En esta
isla recibió sepultura.
El sociólogo colombiano Azriel Bibliowicz, en el texto Breve historia de los Sefarditas en lacosta
caribe colombiana difundido por el Centro Virtual Cervantes sostiene que si bien hay registros de
procesos y aun ajusticiamiento de judíos por parte del tribunal inquisitorial en el Nuevo Reino de
Granada (que además de la actual Colombia también incluía en sus dominios a la actual Panamá) es
imposible determinar con algún grado de certeza cuántos residieron allí por ausencia dedocumentación. Ya sea porque se haya perdido o porque su pésimo estado de conservación impide
establecer con cierta exactitud el número total de reos, ajusticiados y perdonados que pudieran
haber caído en las garras de la Inquisición.

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