Juego

Descarga acústica
Para Carlos Vázquez, Ceschi y David

JULIO RAMOS* Hay momentos cuando al filósofo lo sorprende la estampida de una música nueva. El alboroto descarrila el pensamiento de su ruta habitual, lo desborda de su interiorizado y a veces sordo discurrir. La descarga acústica sacude al filósofo de pies a cabeza y saca su discurso de tiempo. Esos momentos corresponden seguramente alorden de un acontecer que pone en juego el fundamento sensorial y las jerarquías del “cuerpo” formado, instituido, por cierto tipo de historia ilustrada o moderna del pensamiento. No hablamos meramente del ruido, aunque así será frecuentemente como se intentará descalificar la sobrecarga: ya sea como un accidente, un intervalo, sin efectos profundos en la estructura o el proceder normativo; o biencomo un desvío “sincopado”, “atonal”, reconocible apenas como el sobresalto del plano sonoro detonado por un repique contramétrico. Pero sabemos que la intensidad de estos desbordes es capaz de trastornar la designada economía de los órganos, el ordenamiento jerárquico de los sentidos en el cuadro anatómico del saber. Más acá de la música, cuando la fuente del exceso proviene de una proliferaciónradical de voces, pone en riesgo la integridad psicosensorial del sujeto, su principio de realidad. El exceso conduce a la alucinación auditiva o al delirio. No es casual, entonces, que sólo en raras ocasiones la historia haya sido capaz de dar cuenta del momento cuando “la intensidad de la impresión acústica elimina todas las demás”, en las palabras que se permite usar Walter Benjamin al recordar,en unos excepcionales apuntes sobre Marsella (1932), el paseo nocturno por las orillas de la ciudad portuaria que lo condujo a experimentar, por primera vez, el vivo rush del jazz:
Llamaba yo varillas de paja del jazz a la música que entretanto sonaba fuerte y se apagaba. He olvidado con qué motivación me permití marcar su ritmo con el pie. Eso va en contra de mi

* Profesor emérito,Universidad de California, Berkeley.

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educación y no ocurrió sin forcejeos interiores. Hubo momentos en los que la intensidad de las impresiones acústicas eliminaba todas las demás. (Benjamin, 1990, p. 35)

1 Elisabeth Weis and John Belton (eds.), Film Sound: Theory and Practice, New York, Columbia University Press, 1985.

La historia no niega el impacto de la sobrecarga acústica. Por elcontrario, desde mucho antes de la modernidad, la historia reconoce su potencia abrumadora, el riesgo del sobresalto de cualquier sujeto que exponga demasiado el oído, el cuerpo, a la intensidad musical, al alboroto de las voces, o, simplemente, a las variaciones múltiples que transitan el plano sonoro ajeno a las demarcaciones del sentido. El peligro, a la inversa de lo que podría pensarseinicialmente, tiene menos que ver con el riesgo de la sordera de quien expone la oreja a la multiplicidad que con la inusitada pero necesaria ceguera del sujeto demasiado abierto –como Odiseo ante el canto de las sirenas– a una conexión corporal con el mundo establecida por el sonido. La disyuntiva entre la mirada y la escucha en ambos ejemplos es fundamental: cuando se juntan, ante el acontecimiento o laseducción de las voces, la agudeza nueva del ojo con la precisión del oído, se socava el control del poder sobre las “visiones”, sobre la imaginación misma; se fractura el horizonte de la verosimilitud audiovisual y se borronea la división del trabajo que separa y estratifica los órganos sensoriales, “cuerpo” y “mente” o “cuerpo” y “alma” del sujeto. La compleja historia técnica de la sincronizacióndel sonido en el cine –particularmente caro al naturalismo documental hasta bien entrados los años 60– así como su más reciente desarticulación en el cinema contemporáneo (Godard, Martel o Pedro Costa) escenifica, por un lado, la historicidad de la “sincronización” audiovisual hecha posible por una serie de inventos técnicos y, por otro lado, registra el potencial disyuntivo al que siempre...