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El grado fue conferido en 1924 sólo después de un desacuerdo importante entre Elías y Hönigswald que iba al corazón de la tradición kantiana conjunto. objeción de Elias en cuestión afirmación de Kantde que determinadas categorías de pensamiento - el espacio de Newton, el tiempo, la causalidad, y algunos principios morales fundamentales - no se derivan de la experiencia sino que son inherentes,eterno y universal en la mente humana. Su rechazo de la hipótesis de que es fundamental para toda su obra posterior. Su efecto inmediato fue a llevar a cabo Elías de la disciplina de la filosofía en elde la sociología, en particular la sociología histórica orientada entonces dominante en Heidelberg, donde Elías se fue en 1925 para proseguir sus estudios.
2)http://politicamenteincorrecto2006.blogspot.com/2010/09/norbert-elias-elementos-de-su.html
La ponencia pone en discusión los aportes de la sociología figuracional de Norbert Elías para las discusiones del debate agente-estructura. Esteproblema que cruza transversalmente todas las disciplinas de las ciencias humanas, separa a los practicantes de las humanidades en dos bandos prácticamente irreconciliables. La ponencia rescata laapuesta sociológica de Elías como una valiosa herramienta para superar la falsa dicotomía que separa al individuo (ego) y la sociedad (sistema) como realidades ontológica y esencialmente distintas. ParaElías, una perspectiva procesual y figuracional, como la que inaugura con El proceso de la civilización, resulta imprescindible al referirse a las relaciones entre los seres humanos. Estos, sólo puedencomprenderse inmersos en un cambio estructural. Incluso las estructuras sociales y sus relaciones con los sujetos individuales que las conforman, sólo pueden entenderse desde esta perspectiva procesuala largo plazo. Según el autor judío alemán, el problema de las relaciones entre estructuras individuales y estructuras sociales comienza a aclararse en la medida en que se investigan ambas como...